အျပန္လမ္း

အျပန္လမ္း

ဒီမွာေတာ႔
ကိုယ္တို႔က အိမ္ျပန္ခ်င္သူေတြေပါ႔။
လမ္းျဖတ္ကူးတိုင္း
ဇာတိလြမ္းစိတ္ခ်င္း တိုးမိတိုက္မိ။

အိပ္မက္ထဲ
ပိေတာက္ပြင္႔မဆံုး။
အားငယ္ရင္
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နာမည္
တေက်ာ္ေက်ာ္ေခၚျမဲ။

လူကေတာ႔ ဘာမွမလႈပ္တတ္မရွားတတ္
ျပသနာမရွိဘူး
ရတယ္။

မေပ်ာ္ဘူးဆိုတဲ႔ အဓိပၸာယ္က
ဒီမိုကေရစီရမွျဖစ္မယ္ဆိုတဲ႔အနက္
ထြက္တယ္။
မနက္ျဖန္
ျဖစ္ခ်င္လည္းျဖစ္မယ္။

အခု
သီခ်င္းသံၾကားေနတယ္မဟုတ္လား။
အလားတူပါပဲ
၀ံပုေလြေတြ အူၾကပါေစ။

ေရွ႔ကိုနည္းနည္းဆက္ေလွ်ာက္လိုက္ရင္
ျမွားတစ္ဆုပ္ရလိမ္႔မယ္။
ဘယ္ေတာ႔မွ
ကိုယ္႔ကိုလမ္းျပေနတဲ႔ ၾကယ္ကို ျပန္မပစ္ေလနဲ႔။

ေအာင္ေ၀း
စက္တင္ဘာ ၂၉၊ ၂ဝဝ၉

[ မူရင္း - ၂၀၀၉၊ ၾသဂုတ္လထုတ္ မႏၱေလးေဂဇက္ - ကဗ်ာက႑ ]

ပိုလွ်ံေနေသာ ၀ါက်မ်ား

(၁) ငါးဟာ ့ ့ ့ေရကုိမသိသလုိ လူေတြဟာ ့ ့ ့မသိတာကလဲြလုိ႔ အားလုံးသိခဲ့ၾကတယ္။ (၂) ၾကည့္ပါ တခမ္းတနား ေနထုိင္ဖုိ႔ ဘုရားသခင္ကအစ တစ္ခါသုံးေဘာပင္အထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ့ ့ ့ဖန္းဆင္းခဲ့ၾက။ ဘာသာစကားကေန ဆင္ဖုိနီဓာတ္ျပားအထိ အင္တာနက္ကေန ထရုိဂ်င္းနစ္ ျမင္းရုပ္အထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။ စည္သြပ္ဘူးကေန ဆုိကေရတီး အဆိပ္ခြက္အထိ အိတ္ခ်္အုိင္ဗြီပုိးကေန အဂၤါၿဂိဳဟ္သြားယာဥ္အထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။ ပိရမစ္ကေန စကၠဴနဲ႔လုပ္တဲ့ပန္းအထိ ဆံပင္ဆုိးေဆးကေန အာဏာရွင္စနစ္အထိ လူကေန ့ ့ ့ လူပုံတူမ်ဳိးပြားအထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့ၾက။ (၃) ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ သစ္ပင္ေပၚကဆင္းၿပီး အခ်င္းခ်င္းလက္ဆဲြႏႈတ္ဆက္ ဟဲလုိ၊ဟုိင္း၊ေဟး ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ ေလးနဲ႔ျမားကုိတင္တတ္ေအာင္ ေကာက္တဲ့အခြန္ေဆာင္တတ္ေအာင္ ထီးျဖဴမုိးတတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ မုိးေမွ်ာ္တုိက္ေတြကုိ ဂူလုပ္ဖုိ႔ ေန၀င္ရင္ မီးဖြင့္တတ္ေအာင္ တုိက္ပုံအကၤ်ီ ၀တ္တတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္ ဒါ၀င္က သင္မေပးရေအာင္ ေရခ်ဳိးခန္းနဲ႔ေရးခ်ဳိးတတ္ေအာင္ ကဗ်ာေရးတတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ တံတားေဆာက္တတ္ေအာင္ ဥပေဒျပဳတတ္ေအာင္ ကြန္ဒုံးသုံးတတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဖဲကစားတတ္ေအာင္ ဘုရားဖူးသြားတတ္ေအာင္ ႏ်ဴကလီယား ဗုံးလုပ္တတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ လေပၚလမ္းေလွ်ာက္တတ္ေအာင္ ကာကြယ္ေဆား ထုိးတတ္ေအာင္ ကုိယ့္အိမ္တံခါးကုိ လုံးၿခံဳစြာ ပိတ္တတ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းခဲ့ၾကပါတယ္။ (၅) ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ေဂါတမဗုဒၶရွိတယ္ နစ္ေရွးရွိတယ္။ မဟတၳမဂႏၵီရွိတယ္ စတာလင္ရွိတယ္။ မုိးဇက္ရွိတယ္ ဗာဂ်ီးနီးယား၀ုဖ္ရွိတယ္။ ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္ရွိတယ္ ဂ်က္ဆင္ပုိးေလာ့ရွိတယ္။ အက္တလတ္ရွိတယ္ ပီတာ၀ုိင္ယာရွိတယ္။ ဆစ္မဂန္ဖရြိဳက္ရွိတယ္ ကိတ္၀င္းဆလက္ရွိတယ္။ ဖူကူမားယားရွိတယ္ ယူတူးက ဘုိႏုိရွိတယ္။ စတီဖင္ေဟာ့ကင္း ရွိတယ္ အုိစမာဘင္လာဒင္ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ တိရိစၧာန္ရုံရွိတယ္ ေဘးမဲ့ေတာရွိတယ္။ ေဂါက္ကြင္းရွိတယ္ အက်ဥ္းေထာင္ရွိတယ္။ စိပ္ပုတီးရွိတယ္ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ရွိတယ္။ စီးေနတဲ့ျမစ္ေတြရွိတယ္ ေပါက္ကြဲမယ့္ မီးေတာင္ရွိတယ္။ ၀ုိင္အုိလက္ေပါင္ဒါရွိတယ္ အဏုျမဴဓာတ္ေပါင္းဖုိရွိတယ္။ သစ္ခြပန္းေရာင္စုံရွိတယ္ အသားႀကိတ္တဲ့စက္ရွိတယ္။ စားမရတဲ့ သစ္သီးေတြရွိတယ္ လကြယ္ညရွိတယ္။ ေက်းပုိင္ကၽြန္ပုိင္စနစ္ရွိတယ္ ေခၽြးနံ႔ေပ်ာက္ေဆးရွိတယ္။ (၇) သမုိင္းနိဂုံးခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီ ဂုဏ္ဆုိတာေငြကုိေခၚတယ္ ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္ ကိုယ္မပ်က္ေစနဲ႔ ျမစ္တစ္ျမစ္ထဲကုိ ႏွစ္ခါျပန္မဆင္းႏုိင္ တိတၳဳံကုိၾကည့္ အုိဇုန္းလႊာကုိ ကယ္တင္ၾကပါ အားလုံးဟာ လုိင္ဘီဒုိညာဥ္မွာ အေျခခံတယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စစ္လုိတယ္ စပါးတားကတ္ဆုိတာ ဘယ္သူလဲေဟ့ ျဖစ္တည္မႈဟာ အႏွစ္သာရထက္ ေရွးက်တယ္။

(၄) ဒီလုိနဲ႔ ့ ့ ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စားဖုိ႔အတြက္ ပန္းကန္နဲ႔ခ်က္ျပဳတ္နည္းတစ္ေထာင္နဲ႔ သူမ်ားအသက္နဲ႔ ေသာက္ဖုိ႔အတြက္ အုိေအစစ္နဲ႔ မုိးခါးေရနဲ႔ ေရသန္႔ဘူးစက္ရုံနဲ႔။ ေနဖုိ႔အတြက္ ေလေအးေပးစက္နဲ႔ ျပကၡဒိန္နဲ႔ ေရလုိက္ငါးလုိက္ အေတြးအေခၚနဲ႔။ ၾကည့္ဖို႔အတြက္ ရုပ္ရွင္ရုံနဲ႔ပန္းခ်ီျပတုိက္နဲ႔ တတ္ေယာင္ကား မ်က္စိနဲ႔။ နားေထာင္ဖုိ႔အတြက္ ေရဒီယုိနဲ႔ဓာတ္ျပားနဲ႔နီရုိးဘုရင္ရဲ႕ ဗ်ပ္ေစာင္းသံနဲ႔။ ရွဴရႈိက္ဖုိ႔အတြက္ ပင္လယ္ေလနဲ႔ ရက္ဗလြန္ေရေမႊးနဲ႔ မသူေတာ္ခုႏွစ္ပါး ကုိယ္နံ႔နဲ႔။ စီးပြားရွာဖုိ႔အတြက္ မေတာ္ေလာဘနဲ႔ ခ်ိန္ခြင္နဲ႔ မာကင္တုိင္ ၀ါဒနဲ႔။ စစ္တုိက္ဖုိ႔အတြက္ လက္နက္နဲ႔ ေသနဂၤဗ်ဴဟာက်မ္းနဲ႔ ႏုိင္လုိမင္းထက္၀ါဒနဲ႔။ အပ်င္ေျဖဖုိ႔အတြက္ စီးကရက္နဲ႔အေလလုိက္စရာနဲ႔ အမဲပစ္ ရုိင္ဖယ္နဲ႔။ ငါမွန္ေၾကာင္း၊သူမွားေၾကာင္း ေျပာဖုိ႔အတြက္ ပါးစပ္နဲ႔ ကုိးကားစရာစာအုပ္နဲ႔ မုိးတစ္လုံးေလတစ္လုံးဘ၀င္နဲ႔။ ဖ်ားနာဖုိ႔အတြက္ အထူးကုေဆးခန္းနဲ႔ရုပ္ခႏၶာနဲ႔ ကုိးဆယ့္ေျခာက္ပါး ေရာဂါနဲ႔။ ေသဆုံးဖုိ႔အတြက္ သံသရာနဲ႔သခ်ိဳ ၤင္းနဲ႔ (ေသၿပီးမွ) ့ ့ ့ သတိရၾကမယ့္ လူေတြနဲ႔။ (၆) ဒီလုိနဲ႔ ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဘယ္ေတာ့မုိးရြာမယ္္ဆုိတာ ႀကိဳတင္ေျပာလုိ႔။ ယုန္ ေျမမနင္းသားကုိ ဓားနဲ႔လွီးကာ အရသာခံ၀ါးလုိ႔။ အလင္းႏွစ္တစ္သန္းက ၾကယ္ကုိ နကၡတ္ၾကည့္မွန္ေျပာင္းနဲ႔ၾကည့္လုိ႔။ အပါယ္ေလးဘုံကုိ ဓာတ္ေလွကား အလုအယက္ဆင္လုိ႔။ ပုိတမ္ကင္သေဘာၤက အေျမာက္သံကုိ စပ်စ္၀ုိုင္စုပ္ရင္း နားေထာင္လုိ႔။ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကုိမပုပ္သုိးေအာင္ ေဖာ္မယ္လင္စိမ္လုိ႔။ ထုိ၀ါဒ၊ဟုိ၀ါဒေတြကုိ ကုိယ့္နဲ႔ေတာ္သလုိ အက်ီ ၤခ်ဳပ္၀တ္လုိ႔။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ စစ္ေၾကညာလုိ႔ စစ္ေျပၿငိမ္းလုိ႔ သစ္ပင္ေတြကုိခုတ္လုိ႔ သစ္ပင္ေတြကုိစုိက္လုိ႔ လက္ထပ္ၾကလုိ႔ ကြာရွင္းၾကလုိ႔။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ သရုပ္ေဆာင္လုိ႔ သရုပ္မေဆာင္လုိ႔ ေရကုိစုန္လုိ႔ ေရကုိဆန္လုိ႔ တစ္၀က္ကုိစားလုိ႔ တစ္၀က္ကုိေထြးလုိ႔။ ခပ္တည္တည္နဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ငါးေတြမွ်ားလုိ႔ ငါးေတြလႊတ္လုိ႔၊ မွားတာေတြမွန္လုိ႔ မွန္တာေတြမွားလုိ႔ ေသရမွာေၾကာက္လုိ႔ ေသရမွာမေၾကာက္လုိ႔။ (၈) သင္ ့ ့ ့ ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ ဒါမွမဟုတ္ မေပ်ာ္မရႊင္ ေနထုိင္ဖုိ႔ရာ ဘာမွ မလုိပါ။ ဥပမာ ဒီ၀ါက်ေတြက အစ မလုိသလုိေပါ့။ (သစၥာနီ) (ဟန္သစ္မဂၢဇင္း၊၂၀၀၄၊ ႏုိ၀င္ဘာ)

ၾကားသိသမွ် Sep 2009

* ၅၀၀၀ က်ပ္တန္ေၾကာင့္ စီးပြားေရးပိုမို ၾကပ္တည္းမည္ဟုဆို 28/09/09

“ေနျပည္ေတာ္ ေဆာက္တယ္။ အစုိးရ ၀န္္ထမ္းေတြကိုလည္း လစာ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တုိးေပးတယ္။ စစ္တပ္ရဲ႕ အသုံးစရိတ္ကလည္း တေန႔တျခားပိုမ်ားလာတယ္။ အရာရွိက စၿပီး စစ္သားအဆုံး တပ္မေတာ္ သားေတြကို တုိင္းျပည္က ရွာေကၽြးေနရတယ္။ အစိုးရမွာ ခုလို ဘတ္ဂ်က္ လိုေငြေတြ ျပေနလြန္းလို႔ ၅၀၀၀ တန္္ထုတ္ရတာ ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္”
“၅၀၀၀ တန္ထုတ္မယ္လို႔ ေၾကညာၿပီး ေရႊေစ်း၊ ေဒၚလာေစ်းေတြ တက္သြားတာက လန္႔လို႔ တက္သြားတာ။ တကယ္ ေငြေၾကး ေဖာင္းပြလို႔ မဟုတ္ေသးဘူး။ တကယ္က ၅၀၀၀ တန္ထြက္ၿပီး ေျခာက္လနဲ႔ တႏွစ္အတြင္းက်မွ ျဖစ္မွာ။ ေနာက္ဆုံး ေစ်းကြက္မွာ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ေစ်းတက္မယ္။ ဒါက သီအုိရီအရ ေသခ်ာေပါက္ ေျပာႏုိင္တာပါ”
“ဘယ္ႏုိင္ငံမွာမွ ေငြစကၠဴေပၚ တိရစၧာန္ပုံ ရုိက္ႏွိပ္ၿပီး သုံးတာ မေတြ႕ဖူးေသးဘူး။ သူတို႔ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ အေက်ာ္အေမာ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ ပုံေတြကိုပဲ ေငြစကၠဴေပၚမွာ အျမတ္တႏုိး ရိုက္ႏွိပ္ ၾကတာ။ ေငြစကၠဴ ျမင္တာနဲ႔ သူတို႔ တုိင္းျပည္အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္စားမိတယ္”
အျပည့္အစုံသို႔

* တရုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ အေရး ပုိမုိရႈပ္ေထြးလာ 28/09/09
“တရုတ္အစုိးရ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ျမန္မာျပည္ အေရွ႕ပုိင္းမွာ ေနတဲ့ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြ ျပန္လာဖုိ႔ စက္တင္ဘာ ၂၅ရက္က တရုတ္ စံေတာ္ခ်ိန္ ည ၁၁ နာရီ ၄၅ မိနစ္မွာေၾကညာတယ္၊
ျမန္မာျပည္မွာ တုိက္ပြဲေတြျဖစ္လာ ႏုိင္တဲ့အတြက္ တရုတ္ ႏုိင္ငံသားေတြ ခ်က္ျခင္းျပန္လာ ၾကဖို႔ပါ။
၀ေတြက စစ္ အစုိးရ တပ္ေတြနဲ႔ ကန္႔သတ္ စည္းမ်ဥ္းျခား ထားတယ္၊ နအဖက စစ္အင္အား မ်ားမ်ားစားစားနဲ႔ေတာ့ လုပ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊
လက္နက္ႀကီးေတြ၊ ေျမာက္ကုိရီးယားက ၀ယ္ထားတဲ့ လက္နက္ေတြနဲ႔ ျပင္ထားတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္
အျပည့္အစုံသို႔

* WHO RULE THE COUNTRY 28/09/09
top Generals know exactly of who rule the country. It is not Senior General Than Shwe but his youngest son Maung Maung alias Thant Zaw Shwe who giving all order of what to do and don’t to Than Shwe
go more detail

* ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး သိန္းစိန္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ တဦး အဂၤါႏွင့္ အညီ ပို႕ေဆာင္ နဳတ္ဆက္ မခံရ 28/09/09

ထီးမိုး မခံရတဲ့ အျပင္ ေဘးကိုပါ ေရာက္ေနေတာ့ ဓါတ္ပံုကို ၾကည့္ပီး လူေတြက ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ သိန္းစိန္ရဲ႕ အေနအထားကို သေဘာေပါက္သြားၾကတာ
အျပည့္အစုံသို႔

* ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အေနာက္ႏုိင္ငံ သံအမတ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ေတာင္း 28/09/09
“ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ အေရးယူပိတ္ဆို႔ထားမႈမ်ား အားလံုးကုိ သိရွိနားလည္ ေစေရးအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ သံမႉးႀကီး၊
ဥေရာပ သမဂၢအဖြဲ႔၀င္ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္သံ အမတ္ႀကီး၊
ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံ သံအမတ္ႀကီး တို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး ခြင့္ျပဳေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္”
အျပည့္အစုံသို႔

* သွ်မ္းျပည္အေ႐ွ႕ပိုင္း စြမ္းအား႐ွင္အား စစ္ေရးေလ့က်င့္ေပးေန 28/09/09
“ မုိင္းယန္းမွာ စြမ္းအား႐ွင္ ေတြကုိ စစ္ေရးေလ့က်င့္ ေပးေနတာ အခုတစ္ေခါက္ဆုိ ၂ ႀကိမ္ေျမာက္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ရက္ေလာက္က ေလ့က်င့္ေပးတာ စြမ္းအား႐ွင္ အင္အား ၅၀ ေက်ာ္႐ွိတယ္။ အခုတေခါက္ ၄၀ ေက်ာ္႐ွိတယ္၊ ၂ သုတ္ေပါင္း ၉၀ ေက်ာ္႐ွိၿပီ။
သူတုိ႕ေခါင္းေဆာင္က ရဲထြက္၊ ဒုရဲအုပ္စံသိန္းတဲ့ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ၿပီ။ မုိင္းယန္း ေစ်းတန္း ရပ္ကြက္မွာ ေနတယ္ ”
အျပည့္အစုံသို႔

* ေငြစကၠဴေစ်း ေၾကညာခ်က္ေၾကာင္ ကုန္ေစ်းႏႈန္းတက္ 25/09/09
ေၾကညာခ်က္ ထြက္ၿပီး နာရီပို္င္းအတြင္း ေရႊတက်ပ္သားေစ်း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ခုန္တက္သြားခဲ့ပါတယ္။
ငါးေထာင္တန္ထြက္ရင္ေတာ့ က်ိန္းေသေစ်တက္မယ္ေပါ့ေနာ္။ ေငြေဖာင္းပြမႈျဖစ္မယ္၊ ေစ်းတက္မယ္ဆိုၿပီးေတာ ့ အျပည့္အစုံသို႔

* ျမန္မာ့အေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား ပါဝင္မည့္ ဝက္ဘ္၏ ၾကားနာမႈ 25/09/09
အေမရိကန္သည္ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ပိတ္ဆို႔မႈေရာ၊ ဆက္ဆံမႈပါ ပါရွိေသာ မူဝါဒအသစ္ႏွင့္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု အျပည့္အစုံသို႔

* ဂႏၶာလရာဇ္ မင္းၾတားကို ေနျပည္ေတာ္တိုင္းက မေခ်မငံျပဳမူ ေနသေလာ ေသာၾကာေန႕၊ 25 စက္တင္ဘာလ 2009 သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ 25/09/09
မိမိအာဏာလိုအပ္ခ်က္မ်ား အတြက္ မီးစင္ၾကည့္၍ အကြက္ေျပာင္းကေနသည့္ ဗမာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔အဖို႔
အသက္ ရူေခ်ာင္ခြင့္ရိွမရိွ ဆိုသည္မွာလည္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာျဖစ္ေလသည္။ အျပည့္အစုံသို႔

* ပိတ္ဆုိ႔ အေရးယူမႈ ရုပ္သိမ္းေရး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စစ္အစုိးရနဲ႔ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လုိ 25/09/09
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ သေဘာထား ကေတာ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကတည္းက သူက အစုိးရနဲ႔၊
နအဖနဲ႔ ဒီ Sanction ေတြ Lift လုပ္ဖုိ႔ (ရုပ္သိမ္းဖုိ႔) ကုိ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ လုိတယ္လုိ႔ အဆုိျပဳခဲ့ဘူးတယ္။
အခု အဲဒီဟာအေပၚမွာ အဆုိျပဳခ်က္ေတြကုိ တကယ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္ လုိအပ္ခ်က္၊
လုိအပ္ခ်က္ဆုိတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူကုိယ္တုိင္ သိရွိဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့ အခ်က္ေတြ ရွိတယ္၊
ေနာက္တခုက သက္ဆုိင္ရာ Impose (ပိတ္ဆုိ႔) တဲ့ ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ သေဘာထား ေတြလည္း သိဖုိ႔လုိတယ္။ ...." အျပည့္အစုံသို႔

*ျမန္မာ့အေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား ပါဝင္မည့္ ဝက္ဘ္၏ ၾကားနာမႈ 25/09/09
အေမရိကန္သည္ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ပိတ္ဆို႔မႈေရာ၊ ဆက္ဆံမႈပါ ပါရွိေသာ မူဝါဒအသစ္ႏွင့္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု အျပည့္အစုံသို႔

G-20 ထိပ္သီးညီလာခံမွာ ေရႊ၀ါေရာင္ ႏွစ္ပတ္လည္ ဆႏၵျပ 25/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

*အစိုးရႏွင့္ အတိုက္အခံ ႏွစ္ဖက္စလုံးကုိ တိုက္႐ိုက္ ေဆြးေႏြးသင့္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကား 25/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* ပိတ္ဆုိ႔အေရးယူမႈ ရုပ္သိမ္းေရး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စစ္အစုိးရနဲ႔ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လုိ 25/09/09
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ သေဘာထားကေတာ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကတည္းက သူက အစုိးရနဲ႔၊
နအဖနဲ႔ ဒီ Sanction ေတြ Lift လုပ္ဖုိ႔ (ရုပ္သိမ္းဖုိ႔) ကုိ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ လုိတယ္လုိ႔ အဆုိျပဳခဲ့ဘူးတယ္။
အခု အဲဒီဟာအေပၚမွာ အဆုိျပဳခ်က္ေတြကုိ တကယ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္ လုိအပ္ခ်က္၊
လုိအပ္ခ်က္ဆုိတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူကုိယ္တုိင္ သိရွိဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့ အခ်က္ေတြ ရွိတယ္၊
ေနာက္တခုက သက္ဆုိင္ရာ Impose (ပိတ္ဆုိ႔) တဲ့ ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ သေဘာထား ေတြလည္း သိဖုိ႔လုိတယ္။ ...." အျပည့္အစုံသို႔

* နအဖအစိုးရအေပၚ အေမရိကန္ အစိုးရက မူ၀ါဒသစ္ ထားရွိ 24/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* နအဖအစိုးရအေပၚ အေမရိကန္ အစိုးရက မူ၀ါဒသစ္ ထားရွိ 24/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ရန္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားတြင္ တာ၀န္ရိွဟု သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႔ႀကီးက ေလွ်ာက္ထား24/09/09 အျပည့္အစုံသို႔

* တပ္မဟာ(၅)တြင္ ထုိးစစ္ စတင္ေနၿပီ24/09/09
“သူတုိ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈမွာ နယ္ခံလူထုေတြေတာ့ ေတာ္ေတာ္ခံရတယ္။ ဒီလ (၁၈)ရက္ေန႔က မယ္ကူးထာ့ ေက်းရြာသား ေက်ာ္ဖားတုိ ့ကုိ ပစ္သတ္ခဲ့ တယ္။
အဲဒီလူငယ္က စကား မေျပာတတ္၊ နားမၾကားတဲ့ သူဆိုေတာ့ သူတုိ႔ေခၚတာ မၾကားလုိ႔ဆိုၿပီး ပစ္သတ္လုိက္တာ။
အခု သူတုိ႔(နအဖ၊ ဒီေက ဘီေအ) လႈပ္ရွားမႈက ရြာေတြရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္၊ ၿခံထဲ၊ လူေတြ သြားလာေနတဲ့ လမ္းနဲ႔ ေခ်ာင္းကမ္းပါးေတြမွာ မုိင္းေတြ ေထာင္ထားၾကတယ္။
ရြာသား ေတြကုိ မထိေပမယ့္ ရြာသားေတြရဲ႕ ကြ်ဲေတြ၊ ဝက္ေတြ ထိတာမ်ားတယ္” အျပည့္အစုံသို႔

* အေယာင္ျပ အခ်ိန္ဆြဲ ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္အျဖစ္ အသံုးခ်ျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမ်ားမွာ ေျပလည္သြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာထား ထုတ္ျပန္24/09/09
ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လႊတ္ေရးကို ေစတနာမပါဘဲ အေယာင္ျပ အခ်ိန္ဆြဲ ႏိုင္ငံေရး ကစားကြက္အျဖစ္
အသံုးခ်ျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျပ ႆနာမ်ားမွာ ေျပလည္သြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲြ႔ႀကီး၊
၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔၊ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တို႔က ပူးတြဲ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။
အျပည့္အစုံသို႔

* သူမ်ားေနာက္လိုက္ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီလို႔ ျမန္မာ့ အေရးေဆာင္႐ြက္သူမ်ား စြပ္စြဲ 24/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* အေမရိကန္က ျမန္မာမူ၀ါဒ အေၾကာင္းေျပာ 24/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* ျမန္မာ့အေရး ႏိုင္ငံတကာ ကပိုမို တြန္းအားေပးဖို႔ ဘန္ကီမြန္းတိုက္တြန္း 24/09/09
“ပထမ အေနနဲ႔ကေတာ့ အားလုံးပါ၀င္ႏုိင္တဲ့ ေဆြးေႏြး ညႇိႏႈိင္းမႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာေစေရး ေသခ်ာေစဖုိ႔၊ ျမန္မာ့မိတ္ေဆြမ်ား ႏုိင္ငံေတြက သေဘာတူ အတည္ျပဳထားတဲ့ အတုိင္း လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြေတြဟာ အမ်ားကလက္ခံႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေတြ ဖန္းတီးႏုိင္ဖုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကုလသမဂၢနဲ႔အတူတကြ ေလွ်ာက္လွမ္းဖုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။”အျပည့္အစုံသို

* ျမန္မာႏုိင္ငံကို ပိတ္ဆုိ႔မႈ မရုပ္သိမ္းေပမဲ့ စစ္အစုိးရနဲ႔ တုိက္ရုိက္ ဆက္ဆံမည္ 24/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

* အာဏာ အလြဲသံုးစားလုပ္မႈ ၊ အက်င့္ပ်က္လာဘ္စားမႈ ႏွင့္ အမိန္ ့မနာခံမႈမ်ားရွိေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ ့ကို ဖ်က္သိမ္းေတာ့မည္ ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေပၚ23/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

-ေ႐ႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ … 23/09/09
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေပးသည့္ စစ္ပညာ ျပည္သူေတြကို သတ္ဖို႔မဟုတ္ဘူး” ဆိုသည့္ ေအာ္သံ မ်ား ကေတာ့ တိုးလ်စြာ ေပ်ာက္ကြယ္လ်က္ရွိေပျပီ။"
အျပည့္အစုံသို႔

- အင္အားေကာင္း အတိုက္အခံျဖစ္ေရး ဦးေရႊအုန္း ဖိတ္ေခၚ 23/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

-ျမန္မာ-အေမရိကန္ ဆက္ဆံေရးျပန္ေကာင္း လာမည္ေလာ 23/09/09
စစ္အစုိးရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းစိန္ ႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းတုိ႔ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သုိ႔
၁၄ ႏွစ္အတြင္း ပထမဆုံး အႀကိမ္ ကုလသမဂၢညီလာခံ တက္ေရာက္ျခင္း ေပၚလစီ သုံးသပ္ခ်က္ ထြက္မယ္ေျပာတယ္၊ စစ္အစုိးရက တရုတ္၊ ရုရွား ရွိတယ္ဆုိေပမယ့္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုိ႔ထားတဲ့ အေမရိကန္နဲ႕ ဆက္ဆံေရး အရမ္းေကာင္း ခ်င္ေနတယ္၊
အျပည့္အစုံသို႔

- ေရနံေခ်ာင္းတြင္ ငလ်င္လႈပ္၊ ေနျပည္ေတာ္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းတြင္ ေျမၿပိဳ 23/09/09
အျပည့္အစုံသို႔

- အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲေရး (ေ၀ဖန္သံုးသပ္ခ်က္)
"စစ္မွန္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးဟာ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲေရး ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။
အာဏာကုိ အထင္ႀကီးလြန္းတာေၾကာင့္ အာဏာရွိသူေရွ႕ေရာက္ရင္ ဗမာေတြဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ခခယယ လုပ္ေတာ့တာပဲလုိ႔ အဂၤလိပ္ ကုိလုိအနီ အရာရွိတဦးက မွတ္ခ်က္ခ်ဖူးတယ္။
အာဏာရွိသူကုိ ေၾကာက္ၿပီး အာဏာမရွိသူကုိ အထင္ေသးတာဟာ ဗမာ့အက်င့္ဓေလ့လုိျဖစ္ေနတယ္။"
အျပည့္အစုံသို႔

-သတင္းထဲက ဂဏန္းမ်ား၊ တရုတ္သုိ႔ ေရနံ ႏွင့္ ဓာတ္ေငြ႔ စတင္ သြားမည့္ အခ်ိန္23/9/09 ထုိစီမံကိန္းေၾကာင့္ ျမန္မာအစုိးရက ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ အတြင္း ေဒၚလာ ၂၉ ဘီလီယံ ရရွိမည္ဟု ဆုိ အျပည္ ့အစံုသို ့ -ဒုကၡသည္ 22/9/09 (၁) ဘာသာေရး ဒုကၡသည္ (၂) လူမ်ဳိးေရး ဒုကၡသည္ (၃) ႏိုင္ငံေရး ဒုကၡသည္ … ဆိုၿပီး ေယဘုယ် သတ္မွတ္ထားတယ္တဲ့။ ဦးဇင္းအျမင္ကေတာ့ ၅၆ သန္းေသာ ျမန္မာျပည္သူ ေတြဟာ ဒုကၡသည္ေတြပဲလို႔ ဦးဇင္း ျမင္မိပါတယ္။ အျပည္ ့အစံုသို ့ -အ၀ီစိပန္းတိုင္သို႔ အေရာက္လွမ္းေနတဲ့ အာဏာသိမ္းစစ္အစိုးရ 22/9/09 ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို ရဟန္းသံဃာ ေတြဦးေဆာင္ျပီး ဆင္ႏဲႊကတည္း ကေနခုခ်ိန္ကာလထိ ျမန္မာစစ္အစိုးရဟာ ရဟန္းသံ ဃာေတြအေပၚမွာ ႏွိပ္စက္၊ ဖမ္းဆီး ၿခိမ္းေျခာက္တာ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ် တာေတြကို ဆက္လက္ က်ဴးလြန္တုန္းပဲ ဆိုတာကို လူ႔အ ခြင့္ေရးအဖဲြ႔မွ အဂၤါေန႔က ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားလိုက္တယ္။ အျပည္ ့အစံုသို ့ - စစ္အစိုးရႏွင့္ SSA-S အပစ္ရပ္မလား 22/9/09 “က်ေနာ္တို႔ဘက္ကေတာ့ ေဆြးေႏြးေရးအတြက္ အၿမဲတမ္း တံခါးဖြင့္ထားတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးကို ေျဖရွင္းဖို႔ အၿမဲတမ္း ႀကိဳဆိုပါတယ္”ဟု SSA -S မွ ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ စုိင္းဆုိင္မိဏ္းက ဆိုသည္။အျပည္ ့အစံုသို ့ - ကတၱီပါ လက္အိတ္ ကြၽတ္က် သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ (ဘြဲ႔ျဖဴ)21/9/09 ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခုံေပၚ အပီအျပင္ တက္လာခဲ့ခ်ိန္ကစလုိ႔ ေနာက္ထပ္ (၂၆) ႏွစ္တုိင္ ဘယ္လုိ ေလာက္ေလာက္ လားလား စိန္ေခၚမႈမ်ဳိးကိုမွ ရင္မဆုိင္ရဘဲ ပန္းပန္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ အေျခအေနက ေျပာင္းသြားၿပီ။ စစ္အုပ္စုဟာ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔နဲ႔တင္ ရပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ေသနဂၤဗ်ဴဟာ အတုိင္း က်န္အဖြဲ႔ေတြကိုလည္း တခုၿပီးတခု ၿဖဳိခြဲသြားမွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အပစ္ရပ္အဖြဲ႔ေရာ အပစ္မရပ္အဖြဲ႔ေရာ လုပ္စရာကလည္း တခုပဲရွိေတာ့တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကုိယ့္အလွည့္ ေရာက္လာမွာကို ထုိင္ေစာင့္မေနဘဲ ဘဝတူအခ်င္းခ်င္း ေက်ာခ်င္းကပ္၊ ရင္ခ်င္းအပ္၊ လက္ခ်င္းတြဲၿပီး ဘုံရန္သူ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ျမန္မာ့ေျမေပၚက အၿပီးတုိင္ တြန္းလွန္ဖယ္ရွား ေမာင္းထုတ္လုိက္ၾကဖုိ႔ျဖစ္တယ္။အျပည္ ့အစံုသို ့

-ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို စပိန္ႏိုင္ငံမွာ တရားစဲြ23/9/09 ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊ အပါအဝင္ ျမန္မာစစ္အစုိးရ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ လူသားမဆန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈ မ်ား က်ဳးလြန္မႈ Crime Against Humanity နဲ ့ စပိန္ႎုိင္ငံ တရားရုံးခ်ဳပ္မွာ လူ ့ ံံံအခြင့္အေရးအဖဲြ ့တခုက အမႈဖြင့္ တရားစဲြဆုိလုိက္ပါတယ္။ အျပည္ ့အစံုသို ့ -ညဴကလီးယား နည္းပညာ ဘယ္ႏိုင္ငံက ရသလဲ 23/9/09 ဒီနည္းပညာကုိ ျမန္မာအစုိးရက ႐ုရုရွားႏိုင္ငံနဲ ့ ေျမာက္ကုိရီးယား ဘယ္္ႏိုင္ငံကေန ရယူေနသလဲ ဆုိတာနဲ ့ ပတ္သက္ျပီး စစ္အရာရွိေဟာင္း တဦးက အျမင္နဲ ့ အတူ ေဒၚနန္းခမ္းေထြးက တင္ျပထား အျပည္ ့အစံုသို ့ - လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေျမေအာက္ လိုဏ္ေခါင္း စီမံကိန္း 23/9/09 မေကြးတုိင္း နတ္ေမာက္ျမိဳ ့နယ္အတြင္း ေဖာက္လုပ္ေနတဲ့ လွ်ိဳ ့ဝွက္္ ေျမေအာက္ လိုဏ္္ေခါင္း စီမံကိန္းသတင္း အျပည္ ့အစံုသို ့ - တ႐ုပ္ျပည္ႏွစ္ ၆၀ ျပည့္ပြဲအၿပီး ၀ အား စစ္အစိုးရ ထိုးစစ္ဆင္ဖြယ္႐ွိ 21/9/09 “အေၾကာင္းရင္း ၃ ရပ္ေတြ႕ရတယ္။ (၁) နအဖ သွ်မ္းျပည္ တပ္မေတာ္ကို ထိုင္းအစိုးရ ကေနတဆင့္ ေဆြးေႏြးခိုင္းတယ္။ (၂) သံလြင္ အေ႐ွ႕ျခမ္း ေမာ္ဖွေဒသမွာ လမ္းေတြျပဳျပင္တိုးခ်ဲ႕တယ္။ လက္နက္ႀကီးေတြ သံခ်ပ္ကာကားေတြနဲ႕အတူ တပ္အင္ အားတခ်ဳိ႕ ထပ္ျဖည့္ေနတယ္။ (၃) တ႐ုပ္ျပည္ ထူေထာင္ျခင္း ႏွစ္ ၆၀ ျပည့္ပြဲ ၿပီးေျမာက္တဲ့အခ်ိန္နဲ႕ အပစ္ရပ္ ေတြအသြင္ ေျပာင္းဖို႕ သတ္မွတ္ခ်ိန္ အတူတူဘဲျဖစ္ေနတယ္။” အျပည္ ့အစံုသို ့ - ႏိွုင္္ငံမဲ့ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား ကေလးငယ္ ဂ်ပန္ စကၠဴေလယာဥ္လြတ္ ျပိဳင္ပြဲမွာ တတိယဆု ရရွိ 21/9/09 တနဂၤေႏြေန႔က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ မာကူဟာရီ ကြန္ပလက္ဇ္ ခ်ီဘား ခရိုင္တြင္ က်င္းပေသာ အိုမီဂါရီ စကၠဴေလယာဥ္ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ တိုင္းျပည္မဲ႔သူ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား ေမာင္ေသာင္းဒီ ( အသက္ - ၁၂ႏွစ္ ) သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ကိုယ္စားျပဳ၍..အျပည္ ့အစံုသို ့

- ျမန္မာ့အေရး ဘာေတြေတြးလို႔ ဘာေတြလုပ္ၾကမလဲ 20/9/09
နည္းလမ္း (က)
ကမာၻတလႊား က်င့္သံုးေနၾကေသာ ႏိုင္ငံတကာဥပေဒမ်ား၊ သေဘာ တူညီခ်က္မ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ကနဦးအဆင့္၌ ဟန္႔တားျခင္း၊ လမ္းညႊန္ျခင္းႏွင့္ ပ်က္ကြက္ပါက ေနာက္ တဆင့္တြင္ သူတို႔အား အေရးယူ အျပစ္ေပးျခင္း
နည္းလမ္း (ခ)
ကုလသမဂၢ၏ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီမွာ ကမာၻေပၚတြင္ အျပင္းထန္ဆံုး အာဏာ သက္ေရာက္ႏိုင္စြမ္း ရွိသျဖင့့္ ျမန္မာ့ အေရးအား တိုက္ရိုက္ ကိုင္တြယ္ျခင္း
နည္းလမ္း (ဂ)
ႏိုင္ငံတကာအတိုင္းအတာျဖင့္ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း၊ ပူးေပါင္းညိွႏိႈင္း၍ ေျဖရွင္းျခင္း (Constructive Engagement)၊ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ သတိေပးျခင္း၊ ျပစ္တင္ ရွဳတ္ခ်ျခင္း၊ စီးပြားျပစ္ဒဏ္ခတ္ အေရးယူျခင္း (Economic Sanctions)
နည္းလမ္း (ဃ)
ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္း မဟုတ္ေသာ စစ္ေရးနည္းလမ္းကို အသံုးခ်လွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္စရာ ျပည္ပနည္းလမ္းမ်ားမွာ
* ၁၊ ကုလသမဂၢ၏ ႏိုင္ငံတကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တပ္ဖြဲ႔မ်ား ခ်ထား၍ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း၊
* ႏိုင္ငံတခုခုမွ စစ္ေရးအရ ဝင္ေရာက္တားဆီးျခင္း တို႔ျဖစ္သည္။
(လြင္ေအာင္စိုး)
အျပည္ ့အစံုသို ့

- ႏိုင္ငံသားတေယာက္ရဲ့အျမင္ ( သားေဆြ )
ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ျခင္း
အေမြဆက္ခံျခင္း
Exile ဘ၀ နဲ႔ ျမန္မာ့အလွ
ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ေဒၚစု
ေ၀းေ၀းၾကည့္ႏုိင္သူ
ေ၀းေ၀းျမင္တတ္သူ၊
တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြ ယံုၾကည္သူ၊
ျပည္သူလူထု ခ်စ္ခင္ ေလးစားသူ။
ႏိုင္ငံတကာ ေလးစား တန္ဖိုးထား သူတေယာက္ က်ေနာ္တို႔နုိင္ငံမွာ ရွိေနပါလ်က္နဲ႔ ဖယ္ထုတ္ ထားတာ တိုင္းျပည္ နစ္နာ ပါတယ္။
ျပည္သူေတြ တက္ညီ လက္ညီ ေၾကြးေၾကာ္ ၾကပါ။ေဒၚစုကို လႊတ္ေပးပါ။ ႏိုင္ငံ့အေရးမွာ ပါ၀င္ခြင့္ေပးပါ။
အျပည္ ့အစံုသို ့

-ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားျပဳေကာ္မတီ အစည္းအေ၀း က်င္းပမည္ 17/9/09
“စီအာပီပီကုိ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တာက အဓိကအားျဖင့္ စစ္အစုိးရက အေကာင္အထည္ ေဖာ္မေပးခဲ့တဲ့ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ကို အတည္ျပဳၿပီး လႊတ္ေတာ္ ေခၚႏုိင္ေရးအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုိင္ရ အန္အယ္လ္ဒီပါတီနဲ႔ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ဖြဲ႔စည္းခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ စစ္အစုိးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈေတြေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ ေ၀းသထက္ေ၀းလာတာေပါ့။ သုိ႔ေသာ္ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရးကုိေတာ့ စီအာပီပီအဖြဲ႔၀င္ ပါတီေတြက ဒီေန႔ထက္ထိ ကုိင္စြဲ ထားဆဲပါပဲ” အျပည္ ့အစံုသို ့

- အက်ဥ္းသား ၇၁၁၄ ဦး လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးမည္ 17/9/09
''ယင္းတို႔၏ မိသားစုမ်ားအား ငဲ့ညႇာေသာ အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ယင္းတို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေမတၱာႏွင့္ ေစတနာကို နားလည္ၾကၿပီး မိမိအက်ဳိး၊ ေဒသအက်ဳိးႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အက်ဳိးကို ထမ္းရြက္သြားႏုိင္ၾကေစရန္ အတြက္လည္းေကာင္း ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံသား အက်ဥ္းသား/အက်ဥ္းသူ ၇၁၁၄ ဦးတို႔အား ယင္းတို႔၏ က်ခံရန္ က်န္ရွိေသာ ျပစ္ဒဏ္အစိတ္အပိုင္းကို လြတ္ၿငိမ္းသက္သာခြင့္ ျပဳလိုက္သည္''အျပည္ ့အစံုသို ့

- ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အေမ့ခံ အက်ဥ္းသားမ်ား အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ 17/9/09အျပည္ ့အစံုသို ့

- ဒီလထဲ ---- ေကာက္ေၾကာင္းေဖာ္တဲ့ စာအုပ္မ်ားနဲ႔ အသံ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ 17/9/09
1/ၾကပ္ေျပးနန္းတြင္းအရႈပ္ေတာ္ပုံ အမွတ္ ၁ - ၂၆
2/ဘ၀တပါး - နတ္လူ ရိသည္
3/၂၀၁၀ အၾကိဳ ေဘာလုံးပြဲျမင္ကြင္းထုတ္လႊင့္ခ်က္
အျပည္ ့အစံုသို ့

- ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ အေျခေနမ်ဳိး ျပန္ျဖစ္မယ့္အေရး လူထုဦးစိန္၀င္း စိုးရိမ္ 16/9/09
"အေျခခံ ဥပေဒဟာ အတည္ျပဳျပီးရင္ လြတ္ေတာ္မွာ ျပင္ဆင္ဖို ့ ခက္ခဲတာေၾကာင့္ ...."အျပည္ ့အစံုသို ့

- ျမန္မာႏိုင္ငံ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရး ပညာရွင္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြ ခ်က္ႏိုင္ငံမွာ ေဆြးေႏြးပြဲက်င္းပ16/9/09

အျပည္ ့အစံုသို ့

- လႈပ္ရွားမႈတြင္ ျပည္သူမ်ား ပါဝင္ရန္ ေက်ာင္းသားအဖဲြ႔မ်ား တုိက္တြန္း 16/9/09
"အခုလက္ရွိ အက်ဥ္းေထာင္မွာ ဒုကၡအမ်ဳိးမ်ဳိး ခံေနရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕မျပည့္ဝေသးတဲ့ ဆႏၵကို ျပည္သူေတြေနနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးေကာင္းက်ဳိးဟာ ျပည္သူလူထုေတြမွာလည္း တာဝန္ရွိတယ္"အျပည္ ့အစံုသို ့

- ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ပြဲ အထေျမာက္ေစရမည္ဟု သံဃာ့အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ မိန္႔ၾကား 16/09/09
“စစ္အစိုးရရဲ႕ ထင္ရာလုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ဦးဇင္းတို႔ သံဃာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ျမန္မာႏုိင္ငံ) က ျပင္းထန္စြာကန္႔ကြက္ၿပီး၊ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆက္လက္ေစာ္ကားၿပီး သံဃာေတာ္ေတြ ေတာင္းဆိုထားတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို မလိုက္ေလ်ာရင္ စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ ႀကီးစြာေသာ ဆံုး႐ႈံးမႈႀကီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရမယ္လို႔ အသိေပးခ်င္ပါတယ္” လာမည့္သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွစကာအျပည္ ့အစံုသို ့

-ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းမ်ား၏ သမီးမ်ား ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ရန္ ပါတီေထာင္ 15/09/09
“က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လက္ရွိ စစ္အစိုးရနဲ႔က ဘာမွ အဆက္အသြယ္ မရွိပါဘူးဗ်။ ရင္းႏွီးမႈလည္း မရွိဘူးဆိုေတာ့ ဒီ power sharing ကိစၥက ဘယ္လို ေဆြးေႏြးမွာလဲေနာ္။ ဘာမွ ေဆြးေႏြးစရာလည္း မရွိဘူး။ က်ေနာ္တို႔က သီးျခား လြတ္လပ္တဲ့ ပါတီ အေနနဲ႔ ေထာင္တာပါ။ ေထာက္ပံ့တာမ်ဳိးလည္း မရွိပါဘူး” ဦးသုေဝ အျပည္ ့အစံုသို ့

-“တုိက္ခုိက္မႈရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဘာရိွသလဲဆုိတာက ရွင္းေနတာပဲ”15/09/09
"တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕ အနာဂတ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာရရင္ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ကုိ ႐ႈပ္ေထြးတ့ဲကိစၥပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ လူထုက ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္တ့ဲ၊ လူထုကုိ ကုိယ္စားျပဳတ့ဲ အစုိးရတရပ္ မရိွဘူး ဆုိရင္ ျမန္မာျပည္မွာရိွတ့ဲ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕ အနာဂတ္ကေတာ့ ေကာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။" အျပည္ ့အစံုသို ့

-Myanmar - a headache for ASEAN 14/09/09more

-၇၄ အေျခခံ ဥပေဒ မရွိေၾကာင္း ေလွ်ာက္လဲမည္ 12/09/09အျပည္ ့အစံုသို ့

-Win Tin Released after Questioning 12/09/09more
Win Tin, a senior member of Burma's main opposition party, the National League for Democracy (NLD),Eighty-year-old Win Tin spent 19 years in Rangoon's notorious Insein prison until his release last year.

-‘ရွစ္ေလးလံုး အလြန္ေက်ာင္းသားတုိက္ပဲြမ်ား’ 12/09/09အျပည္ ့အစံုသို ့

-Behind Burma’s closed doors 12/09/09more

-လွ်ဳိ႕၀ွက္လိုဏ္ေခါင္းတခု ထပ္ၿပီးေဖာက္လုပ္ေန 11/09/09အျပည္ ့အစံုသို ့့

-အက်ဥ္းက် ရွမ္းေခါင္းေဆာင္ ဦးခြန္ထြန္ဦး၏ (၆၆) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔က်င္းပ 11/09/09အျပည္ ့အစံုသို

-စက္တင္ဘာ ၁၁၊ အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္မႈ ၈ ႏွစ္ျပည့္ 11/09/09
“ဒီ ရိုင္းစိုင္းတဲ့ က်ဳးေက်ာ္ တုိက္ခုိက္မႈကို က်ဳးလြန္ခဲ့တဲ့ သူေတြကို ဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ဖို႔ က်ေနာ္တုိ႔ သံႏၷိ႒ာန္ ေတြ အသစ္တဖန္ ျပန္ၿပီး ခ်မွတ္ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒီ တုိင္းျပည္ကို ကာကြယ္ဖို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေတြေ၀မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အယ္လ္ခုိက္ဒါးနဲ႔ အစြန္းေရာက္ေတြကို တုိက္ဖ်က္ဖို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ အေလွ်ာ့ေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။” လို႔
လြန္ခဲ့တဲ့ ရွစ္ႏွစ္က စစ္ဌာနခ်ဳပ္ အေဆာက္အအုံကို ျပန္ေပးဆြဲခံရတဲ့ ဂ်က္ေလယာဥ္ႀကီးနဲ႔ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ခံခဲ့ရတဲ့ ေနရာနဲ႔ မနီးမေ၀းမွာ သမၼတအိုဘားမား မိန္႔ခြန္းေျပာအျပည္ ့အစံုသို ့

-ဓာတ္ေငြ႔ ေရာင္းရေငြ ေဒၚလာသန္း ငါးေထာင္နီးပါး ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ခုိးဖြက္ထား 10/09/09အျပည္ ့အစံုသို ့

-ေ႐ြးေကာက္ပြဲအၿပီး ျမန္မာနယ္နိမိတ္႐ွိ မဲေခါင္ေဒသအား ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးမည့္အျပည္ ့အစံုသို ့

-ဗမာျပည္သူေတြ အတြက္ ေနာက္ေရြးေကာက္ပြဲတခု မလိုအပ္ေတာ့ ဦး၀င္းတင္ကဆို
“ က်မတို႔က လူေတြကို အေၾကာက္တရားေတြ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကစိတ္ေတြ အေျခခံျပီးေတာ့ ဆက္ဆံမွာ မဟုတ္ဘူး။ မည္သူနဲ႔ မဆို ေတြ႔ဆုံဆက္သြယ္မွာ ျဖစ္တယ္။ တရုတ္၊ အေမရိကန္၊ အိႏၵိယ စသည္တို႔အားလုံးနဲ႔ ရင္းႏွီးစြာ သာတူညီမွ် ဆက္ဆံၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္အိမ္နီးခ်င္းကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိတဲ့အတြက္ တရုတ္ျပည္နဲ႔လည္း ေကာင္းမြန္တဲ့ ဆက္ဆံေရး လိုအပ္တယ္ဆိုတာကို နားလည္ပါတယ္ ..” ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အျပည္ ့အစံုသို ့

စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္။
-ျပည္တြင္း၌ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အခမ္းအနားမ်ားျပဳလုပ္အျပည္ ့အစံုသို

-စစ္ပြဲသစ္မ်ား မၾကာမီ ျဖစ္ပြားလာႏိုင္ဟု အကဲခတ္မ်ား ေျပာဆိုအျပည္ ့အစံုသို

-ပါတီ ႏွစ္ခု ဆိုင္းဘုတ္ တင္ခြင့္ရအျပည္ ့အစံုသို

-အရပ္သားအျမင္နဲ႔ စစ္သားအထင္
"မိမိကုိယ္မိမိ ကယ္တင္ရွင္လုိ႔ အႏွစ္ (၅၀) နီးပါး ၀ါဒျဖန္႔လာတဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြဟာ သူတုိ႔၀ါဒ ျဖန္႔တာကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ျပန္ယုံေနတဲ့အတြက္ေနရာတကာ စစ္ဗိုလ္က ဦးေဆာင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ဥပေဒျပဳတာျဖစ္တယ္"အျပည္ ့အစံုသို ့

-စစ္အစိုးရတပ္ လႈပ္႐ွားမႈမ်ားေၾကာင့္ သွ်မ္းျပည္လူထု ထိပ္လန္႕ေခ်ာက္ခ်ားအျပည္ ့အစံုသို ့

-ဂုဏ္ ႏွင္႔ တန္ဘိုးကင္းေသာ လူမ်ားအေၾကာင္း အျပည္ ့အစံုသို ့

-“အနီးကပ္ ဆက္ဆံမႈ” ဝါဒကုိ အျပဳသေဘာအရ ေဝဖန္ျခင္း အျပည္ ့အစံုသို

-ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ တိုက္ပြဲအျပည္ ့အစံုသို ့

- NLD ပါတီတြင္းစည္း႐ံုးေရး ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေန အျပည္ ့အစံုသို ့

-ေဖာက္ခြဲယမ္းစက္႐ံု အေၾကာင္းျပခ်က္တခုသာ အျပည္ ့အစံုသို ့

-ဖုန္ၾကားရွင္း ျပန္အပ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်က္ ၀ တပ္ဖြဲ႔ အေၾကာင္းမျပန္ အျပည္ ့အစံုသို ့

-ျမန္မာႏိုင္ငံ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ထုတ္ျပန္မႈ အျပည္ ့အစံုသို ့

-ဂီတသမား မိဖုရား၊ အေနာက္နန္းမေတာ္ မျမကေလးအျပည္ ့အစံုသို ့

-တိုက္ပဲြမ်ားျဖစ္လာႏုိင္ေၾကာင္း KNU ေျပာဆို အျပည္ ့အစံုသို ့

-Civil War Knocking At Burma’s Doors more

-တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္မွ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ပါလက္စတိုင္း စစ္ေသြးႂကြမ်ားအား ပံ့ပိုး အျပည္ ့အစံုသို

အင္အားၾကီးမားေသာ ဗုဒၶ၏ သံဃာအဖြဲ႔အစည္း

အင္အားၾကီးမားေသာ ဗုဒၶ၏ သံဃာအဖြဲ႔အစည္း

ကာမဂုဏ္မခံစားဘဲ တရားအားထုတ္ေနေသာ သူတို႔ကို(ဗုဒၶသံဃာ) သူေတာ္သူျမတ္မ်ား အျဖစ္ ယခုေခတ္ လူတို႔က အသိအမွတ္ျပဳၾကေသာ္လည္း ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔၏ က်င့္စဥ္သည္ ဤကမၻာ၊ ဤလူ႔ဘံုႏွင့္ အံမ၀င္၊ ခြင္ မက်ဘဲ သူတို႔၏ ၀ါဒသည္လည္း ၾကာရွည္ေလးျမင့္တည္တံ့မည္မဟုတ္ဟု လူတို႔ယံုၾကည္ၾက၏။
သို႔ရာတြင္ ဤ ယံုၾကည္ခ်က္မွာ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိ၏။

ဗုဒၶသံဃာသည္ လူ႔သမိုင္း၌ အသက္အရွည္ဆံုးအဖြဲ႔ျဖစ္၏။ စစ္တပ္သေဘၤာႏွင့္ တရားသူၾကီးမ်ားျဖင့္ ကာ ကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ ကမၻာ့အင္ပါယာ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာထက္ ပို၍ မတည္တံ့ခဲ့ေခ်။
ေလာဘ၊ ေဒါသႏွင့္ ေမာဟ ေပၚ၌တည္ေဆာက္ထားေသာ ထိုအင္ပါယာၾကီးမ်ားသည္ ပ်က္စီး ေပ်ာက္ကြယ္ ခဲ့ ေသာ္လည္း
ျခိဳးျခံစြာက်င့္မႈ၊ သတၱ၀ါမ်ားကို ၾကင္နာသနားမႈ၊ စိတ္ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ ဘာ၀နာပြားမ်ားမႈ စေသာ လူ အမ်ား အထင္အျမင္ေသးသည့္က်င့္စဥ္ျဖင့္ မထင္ရွား၊ ဗုဒၶသံဃာသည္ကား ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္တည္ျမဲခဲ့ ၏။
ဤအခ်က္ကို ေထာက္ခ်င့္၍ အင္ပါယာၾကီးမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္ရွိ ဒႆန အေတြးအျမင္မွာ အလြန္တိမ္ ၍ ဗုဒၶသံဃာ၏ အေျခခံတရားမွာ နက္နဲသည္ဟု
ကၽြႏု္ပ္တို႔သိရွိနားလည္ၾကရေပမည္ ဟု ဥေရာပ ဗုဒၶစာေပ ပညာရွင္ ေဒါက္တာ Edward Conze ၏ Buddhism – It’s Essence and Development စာအုပ္တြင္ ေရး သား ထားသည္။

ဗုဒၶ၀ါဒသည္ အာဏာျဖင့္ ဦးစီးေဆာင္ရြက္မႈစနစ္၊ အမိန္႔ေပးစနစ္ကိုပယ္၍ လြတ္လပ္စြာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္မႈ၊ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္မႈကို အားေပးေသာ၀ါဒျဖစ္၏။
ဤအယူသည္သာမွန္၍ အျခားအယူအားလံုးသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္ဟု မထင္မွတ္သင့္ ဟူေသာ ဗုဒၶဩ၀ါဒကို လက္ခံထားေသာသူ၏ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚယံုၾကည္ခြင့္လို ေလးစားရေပမည္။
ဗုဒၶ၏သံဃာအဖြဲ႔အစည္း ယခုကဲ့သို႔ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွည္ၾကာရျခင္းမွာဗုဒၶသည္ သံဃာကိစၥမ်ားကို ညီညီညြတ္ညြတ္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ အေလးအနက္ေဟာ၏။
ဗုဒၶလိုလားေသာ ညီညြတ္မႈသည္ အခုေခတ္ လူမ်ား နားလည္ေသာ အမ်ားစုညီညြတ္မႈမဟုတ္ေပ။
ရဟန္းဦးေရနည္းပါးေသာ၊ သံဃာ၏သမိုင္းဦးေခတ္ႏွင့္ ဆီေလ်ာ္ေသာ က်ပ္ျပည့္တင္းျပည့္ ညီညြတ္မႈမ်ိဳးျဖစ္၍ သံဃာ၏ ဥပုသ္ျပဳမႈႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား၌ အထင္အရွားေတြ႔ရ၏။

တေသြး၊ တသံ၊ တမိန္႔စနစ္ကို ဆန္႔က်င္၍ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္မႈကိုအားေပးေသာ ဗုဒၶသံဃာသည္ ဒီမိုကေရစီ၀ါဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာအဖြဲ႔ျဖစ္၏။
အာဏာရွင္စနစ္ၾကီးစိုးေသာ ဖြံ႔ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံမ်ား၌ အဖိႏွိပ္ခံ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ မွီခိုအားထားရာျဖစ္၍
ပုဂၢလိကလြတ္လပ္မႈလြန္ကဲျပီး တဘက္စြန္းေရာက္ေန ေသာ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ား၌မူ ဗုဒၶ၏ အလယ္လမ္းစဥ္ကို ေဖာ္ညႊန္းေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္၏ ဟု ဦးေအးေမာင္ ၏ ဗုဒၶ ႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ စာအုပ္တြင္ ဆိုထားသည္။
ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔၏အျခားထူးျခားေသာအေၾကာင္းတခုမွာ သံဃာအဖြဲ႔၌ ရဟန္းတို႔၏ ပုဂၢလိကလြတ္လပ္မႈကို ထိပါးခ်ဳပ္ခ်ယ္မည့္ အာဏာရေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မရွိျခင္းျဖစ္၏။
ဗုဒၶႏွင့္ သံဃာ၏ဆက္ဆံမႈကို ဘုရင္ႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔၏ ဆက္ဆံမႈႏွင့္ပံုခိုင္းျခင္းသည္ မွား၏။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရင္သည္ ႏိုင္ငံလူထု၏ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္၍ဗုဒၶသည္ကား သံဃာက မိမိအား ဦးစီးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ စြဲမွတ္ထားျခင္းကို မလိုလားေခ်။
အာနႏၵာ… ငါသာလွ်င္ သံဃာကို ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျပဳအံ့၊ သံဃာသည္ … ငါသာလွ်င္အားကိုးရန္ရွိလတၱံ ဟူေသာ စိတ္ဆႏၵသည္ ငါဘုရား၌မရွိ ဟု မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ တြင္ ေဟာၾကားထားသည္။

ပုဂၢိဳလ္ကိုးကြယ္မႈစနစ္ (သို႔) အာဏာရွင္စနစ္သည္ ဗုဒၶ၏အလိုဆႏၵႏွင့္လံုး၀ဆန္႔က်င္ေသာ စနစ္ျဖစ္၏။
သူမိုက္သည္ မိမိ၌မရွိေသာ ဂုဏ္သတင္းကိုလည္းေကာင္း၊
ရဟန္းတို႔၏ဦးစီးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ကိုလည္း ေကာင္း၊
ေက်ာင္း၌အစိုးရျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊
လူပရိသတ္၏ပူေဇာ္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း အလိုရွိ၏ - ဟုလည္း ဓမၼပဒ ဂါထာ ၇၃ တြင္ ေဟာခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီးေနာက္ ဘိကၡဳသံဃာသည္ ဗုဒၶအလိုဆႏၵ ႏွင့္အညီေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မရွိေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔ျဖစ္လာ၏။
၀ႆက၀ရပု႑ားအား အရွင္အာနႏၵာ၏ မိန္႔ၾကားရာတြင္ ပု႑ားၾကီး ငါဘုရားကြယ္လြန္ေသာအခါ
ဤရဟန္း သည္ သင္တို႔၏ ကိုးကြယ္စရာ ျဖစ္လတၱံဟု ဘုရားရွင္ ထားအပ္ေသာ တပါးေသာ ရဟန္းမွ်သည္ မရွိ ဟု ဆိုခဲ့သည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔၌ သူတပါးအား အမိန္႔ေပးႏိုင္ေသာအာဏာရေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မရွိ၊ သံဃာ့ကိစၥမ်ားကို စီမံေဆာင္ရြက္ရန္ သံဃာက တာ၀န္လႊဲအပ္ထားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားရွိသည္မွန္၏။
သို႔ရာတြင္ ထိုပုဂၢိဳလ္ သည္ မိမိသေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ ျပဳျခင္းမဟုတ္ဘဲ သံဃာ၏ကိုယ္စားျပဳမူေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အထူးသတိျပဳရ၏။
ထိုရဟန္းသည္ တဖန္သံဃာ၏ အမႈတို႔၌ စြမ္းႏိုင္၏။
သံဃာ၏ကိစၥတို႔၌ ေကာင္းစြာခံယူ၏။
ရဟန္းအေပါင္းက ေစသည္ရွိေသာ္ လိုက္နာ၏။ ထိုသို႔လိုက္နာသျဖင့္ ငါျပဳ၏ ဟူ၍ မေထမဲ့ျမင္မျပဳရ ဟု မဟာ၀ဂၢကၡႏၶက သုတ္၌ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶသည္ စစ္မွန္ေသာ ဓမၼသေဘာကိုသာ လက္ခံက်င့္သံုးသူျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔ကိုလည္း ဓမၼတရားသေဘာအရသာဖြဲ႔စည္းထားသည္။
ဥပဇၨ်ာယ္ဆရာသည္ တပည့္ထက္ ရဟန္း၀ါၾကီး၍ တတ္သိလိမၼာသည္မွန္ေသာ္လည္း
စင္စစ္အျမဲအျပစ္ကင္းေသာသူ မဟုတ္ရကား လမ္းမွားေနေသာ ဆရာအား အမွန္ကိုညႊန္ျပရန္မွာ တပည့္၏ ၀တၱရားျဖစ္ေၾကာင္း ၀ိနည္းပိ႗ကတ္၌ ျပဆိုထား၏။
ဆရာသည္ မေမြ႔မေလ်ာ္ျခင္းျဖစ္ၾကအံ့၊ တပည့္သည္ ဆရာအား အရပ္တပါးသို႔ကိုယ္တိုင္ေခၚေဆာင္သြားရမည္။
သူတပါးကိုေသာ္လည္းေကာင္းေခၚေဆာင္သြားေစရမည္။
ဆရာအား တရားစကားကိုမူလည္း ေဟာေျပာရမည္။
ဆရာအား ေတြးေတာမႈ သံသယ ကုကၠဳစၥျဖစ္အံ့၊ တပည့္သည္ပယ္ေဖ်ာက္ရမည္။
ဆရာသည္ မွားေသာအယူ ယူျငားအံ့၊ တပည့္ကေျဖရွင္းရမည္။ တရားစကားကိုမူလည္း ေဟာေျပာရမည္ဟု မဟာ၀ကၠ၊ မဟာခႏၶက သုတ္တြင္ ေဟာခဲ့သည္။

၀ိနည္းပါဠိေတာ္မ်ားကို ေထာက္ခ်င့္၍ ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔တြင္ ဆရာႏွင့္ တပည့္၏ဆက္ဆံမႈသည္ပင္ အထက္ႏွင့္ ေအာက္ ဆက္ဆံမႈမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ
အတူေနမိတ္ေဆြႏွစ္ဦး၏တန္းတူရည္တူဆက္ဆံမႈမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း သိအပ္၏။ ဤသို႔ အဆင့္အတန္းခြဲျခားမႈမရွိျခင္း၊
မည္သူ႔ကိုမွ်အာဏာအပ္ႏွင္းမထားဘဲ အဖြဲ႔၀င္အားလံုး လြတ္လပ္မႈရွိျခင္းသည္ ဗုဒၶသံဃာ၏ ထူးျခားေသာ လကၡဏာ ျဖစ္သည္။
ဘီစီေျခာက္ရာစုေခတ္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံငယ္မ်ား၌ခတၱိယေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ မၾကာခဏ စည္းေ၀း၍ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးျခင္း၊
မဲဆႏၵျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ျခင္းစေသာဒီမိုကေရစီနည္းမ်ားျဖင့္ တိုင္းေရးျပည္မႈကိစၥမ်ားကို စီမံေဆာင္ရြက္ၾက၏။
မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္၌ ဗုဒၶက၀ဇၨီမင္းတို႔သည္ မၾကာခဏ အညီအညြတ္စည္းေ၀း၍ တိုင္းေရးျပည္မႈကိစၥမ်ားကို ေဆာက္ရြက္ၾကသည့္ နည္းတူ
ရဟန္းတို႔သည္မၾကာခဏစည္းေ၀း၍ သံဃာကိစၥမ်ားကို အညီအညြတ္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသမွ်ကာလပတ္လံုးၾကီးပြားတိုးတက္ရန္ရွိေၾကာင္း မိန္႔ၾကား
ေသာစကားကို သတိျပဳအေလးထားသင့္ေပသည္။

ထို႔အျပင္ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔သည္ ဘုရင္မ်ားအုပ္စိုးေသာ ေကာသလ၊မဂဓ စသည့္ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ား၌ လည္းထြန္းကားခဲ့၏။
သို႔စဥ္လ်က္ ဗုဒၶသံဃာ၌ ဘုရင္ကဲ့သို႔ေသာ အာဏာပါ၀ါပိုင္ပုဂၢိဳလ္မရွိျခင္းသည္
ဗုဒၶကိုယ္တိုင္က လြတ္လပ္မႈကို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုး၍ ရဟန္းတို႔၏ ပုဂၢလိကလြတ္လပ္မႈကို အားေပးလိုျပီး အာဏာစက္ကို မလိုလားေၾကာင္း မွတ္ယူလိုက္သည္။

ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔သည္ တေသြး၊ တသံ၊ တမိန္႔ စနစ္ကို ဆန္႔က်င္၏။
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ လူတိုင္း၏လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ေတြးေခၚမႈကိုေလးစား၏။
မိမိအယူကိုျမွင့္တင္၍အျခားအယူအားႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ ဖိႏွိပ္ျခင္းကိုတားျမစ္၏။
ရဟန္းသည္ အလိုနည္း၍ သားမယားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းဥစၥာ သံေယာဇဥ္လည္းမရွိရကား
စဥ္းစားေတြးေခၚ ၍ အမွန္တရားကို ရွာၾကံရာ၌ မ်ားစြာလြတ္လပ္၏။
စင္စစ္ကမၻာ့ဘာသာ၀ါဒသမိုင္း၌ ဗုဒၶသံဃာသည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လြတ္လပ္မႈကို အမ်ားဆံုး ဦးစားေပးေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔ျဖစ္ေၾကာင္းယံုမွားဖြယ္မရွိေပ။

ဗုဒၶအလိုအရ ရဟန္းသံဃာသည္ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ မင္း၊ မႉးမတ္၊၀န္ၾကီးတို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံရာ၌ အထူးဆင္ျခင္ ရ၏။
ဗုဒၶသည္ မင္း၏ နန္းေတာ္သို႔ ရဟန္းတို႔မၾကာခဏ သြားလာျခင္း၏အျပစ္ကို ေဟာၾကားခဲ့၏။
စစ္တပ္ မ်ား စစ္ေရးျပျခင္း၊ စစ္ခ်ီတက္ျခင္းကိုၾကည့္ရွဳေသာ ရဟန္းသည္ပါစိတ္အာပတ္သင့္၏။ စင္စစ္ သံဃာအဖြဲ႔ မ်ားသည္ ႏိုင္ငံအစိုးရတို႔၏ အားေပးကူညီမႈကို မရရွိပါကၾကာရွည္တည္တ့ံမည္မဟုတ္ေခ်။
ေရွးအိႏၵိယ သကၠတ ဥပေဒက်မ္းမ်ား၌ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းတို႔၏စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကို ဘမယဥပေဒဟုေခၚ ၍ ယင္းတို႔ကို ဘုရင္မ်ားက ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ ေဖာက္ဖ်က္သူမ်ားအားအေရးယူမည္ဟုဆို၏။
အုပ္စိုးသူမင္းေကာင္းမင္းျမတ္မ်ားကသာ သာသနာအက်ိဳးႏွင့္ဗုဒၶသံဃာအဖြဲ႔ၾကီး စည္ပင္တိုးတက္ျပီးသူေတာ္ ေကာင္းတရားမ်ားအတြက္ ကာကြယ္ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသည္ အုပ္စိုးသူ အစိုးရ မင္းတို႔၏ အက်င့္သီလ ေကာင္းမြန္ေရးကိုအေလးေပးေသာအားျဖင့္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တို႔က်င့္အပ္ေသာ ( ရာဇဓမၼ ) တရား ၁၀ ပါးကို ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

စကၠ၀တၱီသီဟနႏၵသုတ္ တြင္ မင္းေကာင္းအစိုးရေကာင္းတို႔မည္သည္မိမိတို႔ျပဌာန္းလိုေသာ ဥပေဒကို ေကာင္းစြာသိရွိနားလည္မႈွရွိရမည္။
ငါ့မွာ ဥပေဒျပဌာန္းခြင့္အာဏာရွိသည္ဆိုကာမွ် သေဘာထားျဖင့္ ျပဌာန္းျခင္းမျပဳအပ္။ တရားဥပေဒကို ျပဌာန္းရာ၌အေၾကာင္းယုတၱိခိုင္လံုမႈရွိျပီး စိတ္ႏွလံုးေကာင္းျဖင့္သာ ျပဌာန္းရမည္ ဟု မိန္႔ဆုိခဲ့၏။
ဗုဒၶသည္ ရဟန္းတို႔၏ ညီညြတ္မႈ၊ လူတို႔၏ ညီညြတ္မႈကို လိုလားေတာ္မူရကား
ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးအား လည္းေကာင္း၊ အုပ္စုအခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေသာအဖြဲ႔မ်ားၾကား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေအာင္ျပဳျခင္းသည္ စင္စစ္ ဗုဒၶဩ၀ါဒ ႏွင့္ အညီ ျဖစ္၏။ ရဟန္းသည္ ကြဲျပားေသာ သူတို႔ကို ေစ့စပ္တတ္၏။

ညီညြတ္သူတို႔ကို အားေပးတတ္၏။
ညီညြတ္မႈ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလ်ာ္ပိုက္၏။
ညီညြတ္မႈကို ျပဳေသာစကားကို ဆိုေလ့ရွိ၏ ဟု မဇၥ်ိမနိကာယ္၊ စူဌပတၱိ ပေဒါမသုတ္တြင္ ေဟာထားသည္။
ဤတရားေတာ္အရ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏သံဃာမ်ားအား ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္အားေပးေၾကာင္း သတိမူထိုက္ သည္။

ဗုဒၶ၏ ရဟန္းသံဃာမ်ားအေပၚ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားကို မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္တြင္ အထင္အရွားေတြ႔ရ သည္။
ရဟန္းတို႔ အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ အစဥ္မျပတ္စည္း႐ံုးညီညြတ္စြာသံဃာ ကိစၥကို ျပဳလုပ္၍ ေန၏။
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ သံဃာတာ၀န္ ဟူသမွ်ကို ေဆာင္ရြက္ေန၏။
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး သံဃာ၏ စည္းကမ္းဥပေဒ တခုခုကို မက်ဴးလြန္၊ မေဖာက္ဖ်က္၊
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ သီတင္းသံုးေဖာ္အားလံုး၏ ခ်မ္းသာေရးကို ေၾကာင့္ၾက၍ေနၾက၏။
ထိုမွ်ေလာက္ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးတက္မႈ ရွိသြားေပလိမ့္မည္။ ဆုတ္ယုတ္မႈရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ ဟု ေဟာခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶက ယခုအခါတြင္ သင္တို႔သည္ မိမိၾကိဳက္ကိုသာလွ်င္ မိမိ၏မွီခိုအားထားရာ ျပဳျပင္လုပ္ၾကေလာ့။
ဤ သံသရာပင္လယ္၌ မိမိကိုယ္ကိုသာလွ်င္ ကၽြန္းျပဳလုပ္ၾကေလာ့။ ဓမၼကို မိမိ၏ကၽြန္းျပဳလုပ္ၾကေလာ့။ ဓမၼကို ကိုးစားၾကေလာ့ ဟု လည္း မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။
ဗုဒၶကြယ္လြန္ခ်ဳပ္ျငိမ္းျပီးသည့္ေနာက္ ငါတို႔၏ ဆရာမရွိေတာ့ျပီ ဟု သင္တို႔ ေတြးထင္ေကာင္း ေတြးထင္ၾက ေပလိမ့္မည္။
စင္စစ္ေသာ္ကား ငါပရိနိဗၺာန္၀င္စံခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားျပီးေနာက္ ငါညႊန္ျပထားခဲ့သည့္ တရားဓမၼႏွင့္ ၀ိနည္းအဆံုးအမမ်ားသည္ သင္တို႔၏ ဆရာပင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ ဟုလည္း တရားဓမၼႏွင့္ ၀ိနည္းကို ေစာင့္ထိန္းအားကိုးၾကဟု မိန္႔ဆိုခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမၻာေပၚ၌ ဗုဒၶဘာသာ အထြန္းကားဆံုးႏိုင္ငံျဖစ္သည္ဟုျမန္မာဗုဒၶ၀ါဒီတို႔ ယံုၾကည္ၾက၏။
စင္စစ္ ေက်ာင္း၊ ကန္၊ ဘုရား၊ ေစတီ၊ ပုထိုး ေပါျမားျခင္း၊ပိ႗ကတ္စာေပကို အာဂံုေဆာင္ေသာသူမ်ားရွိျခင္းသည္ သာသနာထြန္းကားေသာ အစစ္အမွန္လကၡဏာမ်ားဟု ဆိုႏိုင္ရန္ ခက္ခဲသည္။
ဗုဒၶဩ၀ါဒ ကို အျမဲ လိုက္နာက်င့္သံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ေပါမ်ားမွသာ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားသည္ဟုဆိုႏိုင္ေၾကာင္း မွတ္သားထားသင့္ေပသည္ဟု ဦးေအးေမာင္ က သူ၏ ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶ၀ါဒ စာအုပ္တြင္ သတိေပးထားသည္။

ယခုအခါ စစ္အာဏာရွင္ မိစၦာ၀ါဒီမ်ားၾကီးစိုးခ်ဳပ္ကိုင္ေနေသာျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶ၏ သာသနာႏွင့္ ရဟန္း၊သံဃာ အပါအ၀င္ စစ္မွန္ေသာ ဓမၼတရားအားလံုးတို႔သည္
စစ္အာဏာစက္ေအာက္တြင္ညွိဳးမွိန္ၿပီး ဖိႏွိပ္၊ ဖမ္းဆီး၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံေနရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သာသနာကို ႐ိုေသေလးစားယံုၾကည္အားကိုးေသာ ရဟန္း၊ သံဃာႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္အေပါင္းတို႔သည္ ဗုဒၶ၏ မြန္ျမတ္ေသာသာသနာအတြက္ အဓမၼတရားေတြ ကို အသက္ေပးကာ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။

Saturday, 26 September 2009 18:29 အာကာမိုး

ၾကယ္ေတြ ေႂကြေနတဲ့ တိုင္းျပည္ (A Country of Fallen Stars)

Friday, 18 September 2009 15:34 ခင္ၿငိမ္းသစ္
ByHIN NYEIN THIT

ၾကယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္ရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေနရာဟာ ျမင့္မားတဲ့ ေကာင္းကင္ၾကီးပဲ။ ရာသီဥတု ၾကည္လင္တဲ့ ညေတြဆိုရင္ အေရာင္လက္ေနတဲ့ ၾကယ္ေတြဟာ စိန္ေတြလိုပဲ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ လက္ေနတယ္ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကသလို၊ ျမင္လည္း ျမင္ဖူးၾကပါတယ္။


[စစ္အာဏာသိမ္းခဲ့သည့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေသနတ္မွန္ထားေသာ ေက်ာင္းသူေလးကို သယ္ယူေျပးလႊားေနသည့္ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ႏွင့္ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း]
က်မတို႔တိုင္းျပည္မွာ ရွိတဲ့လူငယ္မ်ားစြာဟာလည္း ၾကယ္ေတြလိုပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္း အထင္အရွားရွိၾကတယ္။ ဉာဏ္ပညာ ထက္ျမက္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀မ္းနည္းဖို႔ ေကာင္းတာက အဲ့ဒီၾကယ္ ေတြဟာ တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔ ေၾကြေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မက ၾကယ္ေတြ ေၾကြေနတဲ့ တိုင္းျပည္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။

၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ ေန႔က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လူတိုင္းျမင္ဖူးျပီးသား ျဖစ္တဲ့ ဓာတ္ပံု တပံု အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီ ဓာတ္ပုံက ေသနတ္မွန္ျပီး ဒဏ္ရာရေနတဲ့ အက်ႌအျဖဴ လံုခ်ည္အစိမ္းနဲ႔ ေက်ာင္းသူေလးကို ဂ်ဴတီကုတ္အျဖဴ၀တ္ ထားတဲ့ ဆရာ၀န္ႏွစ္ဦးက ဆြဲေျပးေနတဲ့ပံုပါ။ ဒီဓာတ္ပံုကိုမျမင္ဘူးတဲ့လူမရွိပါဘူး။ ျမင္တဲ့လူတိုင္း ခံျပင္းေဒါသ ျဖစ္ၾက ပါတယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုထဲက ဆရာ၀န္ႏွစ္ဦး ဘယ္ကိုေရာက္သြားတယ္ဆိုတာ သိတဲ့လူနည္းမယ္လို႔လည္း က်မထင္ပါ တယ္။
ေရွ႕ကေနေက်ာင္းသူေလးရဲ႕ ေျခေထာက္ကို ဆြဲမထားတဲ့ဆရာ၀န္ရဲ႕ နာမည္က ေဒါက္တာေစာလြင္၊ ေခါင္းကိုမထား တဲ့ ဆရာ၀န္က ေဒါက္တာမင္းသိန္းျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ပညာခြ်န္သူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။

ေဒါက္တာေစာလြင္ဟာ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲေအာင္တုန္းက သဃၤန္ကြ်န္းတျမိဳ႕နယ္လံုးမွာ ပထမ ရခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အစ္မ ကလည္း ဆရာ၀န္ပါပဲ။
ေဒါက္တာမင္းသိန္းကလည္း ေဆးေက်ာင္းမွာ ထိပ္တန္းကေက်ာင္းသားပါ၊ သူ႔ညီ ကုိဝင္းသိန္းလည္း ဆရာ၀န္ တေယာက္ ပါပဲ၊ သူတို႔ရဲ႕ဖခင္ကလည္း ဌာနတခုကညႊန္ၾကားေရးမွဴး အဆင့္ရွိတဲ့သူပါ။
ေဒါက္တာမင္းသိန္းဟာ စစ္အာဏာသိမ္းျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေတာခိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား မ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ဦး(ABSDF) မွာေဆးမွဴးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီး တာ၀န္နဲ႔ ျပည္တြင္းကို ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္အတြင္းမွာပဲ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ခင္ညြန္႔က ေတာတြင္းက ျပန္ေရာက္လာသူေတြအေနနဲ႔ န၀တ ကို သတင္းပို႔ဖို႔ လိုေၾကာင္း၊ သတင္းပို႔လာခဲ့လ်ွင္ အေရးမယူပါေၾကာင္း သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကေန ေျပာတာေၾကာင့္စိုးရိမ္တတ္တဲ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းရဲ႕ အေဖက သူကိုယ္တိုင္စစ္ေဒသကို အေၾကာင္းၾကားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ေဆးဖို႔ မေခၚခင္မွာ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း က ေဒါက္တာ ေစာလြင္ကို သူတာ၀န္နဲ႔ ျပန္လာေၾကာင္းကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကိုေမးျမန္း စရာရွိတယ္ဆိုျပီး ေခၚသြားပါေတာ့တယ္။

တပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကို ေထာက္လွမ္းေရးစခန္းကေန ျပန္လာပို႔ေပးပါတယ္၊ မိဘေတြဆီ ေသခ်ာအပ္ႏွံသြားခဲ့ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေဒါက္တာ မင္းသိန္းတေယာက္ ေျခလက္ေတြေဖာေယာင္ျပီး ဆီးမသြား ႏုိင္ေတာ့ပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ကို၀င္းသိန္း (ေဒါက္တာ မင္းသိန္းရဲ့ညီ)က ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔ ေမာင္ႏွမကို အေၾကာင္း ၾကားခဲ့ပါတယ္၊ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေရာက္လာေတာ့ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက ေျပာျပပါတယ္။
သူ႔ကို ေထာက္လွမ္းေရး က ေဆးတလံုး ထိုးေပးလိုက္တယ္တဲ့၊ ဘာေဆးလဲဆိုတာေတာ့ မေျပာဘူးတဲ့၊ သူအခုျဖစ္ေနတာေတြက အဲဒီ ေဆးေၾကာင့္ျဖစ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုသူ ဗိုက္ၾကီးတင္းေနျပီး အသက္႐ႈရတာ ၾကပ္ေနတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

ေဒါက္တာေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းကေဆးရုံတင္ဖို႔ စီစဥ္ေနစဥ္မွာပဲ ေထာက္လွမ္းေရးက ေဆရုံတင္မယ္ဆိုရင္ စစ္ေဆးရုံကိုပဲ တင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း၊ စစ္ေဆးရုံမွာကုသဖို႔ စီစဥ္ထားေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားလာပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက စစ္ေဆးရုံမွာဆိုရင္ ေဆးကုမခံႏုိင္ဘူးလို႔ဆိုျပီး အိမ္မွာပဲေနမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းတို႔ကပဲ ကုသေပးခဲ့ပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဟာ ဘယ္ေဆး႐ုံကိုမွ တက္ေရာက္ကုသျခင္း မရွိခဲ့ဘဲ
ေနာက္တေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဆံုးလွ်င္ဆံုးျခင္း ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းတို႔က သူတို႔ရဲ႕ ဆရာ ဆရာဝန္ႀကီး တဦးကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး အဲဒီ ဆရာႀကီးနဲ႔အတူ ရင္ခြဲစစ္ေဆးခဲ့ၾကပါတယ္၊ အေျဖကေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ အရမ္းႀကံဳ႕သြား တာတဲ့။ ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔က မ်က္ျမင္သက္ေသ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကို သိသြားတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးက ရင္ခြဲ စစ္ေဆးတဲ့ ဆရာ၀န္ၾကီးကိုမေပါက္ ၾကားေစရပါဘူးဆိုျပီး လက္မွတ္ထိုးခိုင္းခဲ့လို႔ ထိုးခဲ့ရျပီး ေဒါက္တာ ေစာလြင္က ေတာ့ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။

ေဒါက္တာ ေစာလြင္ထြက္ေျပးရတဲ့အတြက္ သူ႔ကို အားထားေနရတဲ့ ဆင္းရဲသားလူနာေတြ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရတာ က်မမ်က္ျမင္ပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္က ေဒါက္တာေစာလြင္ေဆးခန္းမွာ က်မကူလုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဆင္းရဲတဲ့လူနာေတြကို ပိုက္ဆံမယူတဲ့အျပင္ သူ႔ရဲ႕ေဆးဝါးေတြကိုပါ ေပးလိုက္ပါေသးတယ္။ ကင္ဆာ ေ၀ဒနာရွင္ တဦးကိုလည္း ေဆးဖိုး၀ါးခ အကုန္ခံျပီး ေဆးကုသ ေပးခဲ့တာက်မေရွ႕တင္ပါ။

၁၉၉၄ ခုႏွစ္ထဲမွာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေၾကာင့္ ပင္စင္ေပးခံခဲ့ရတဲ့ သူ႔ရဲ႕အေဖႏွလုံးေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေစာလြင္ျပန္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္၊ ဘာမွထူးျခားမႈမရွိတဲ့အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရး ေမ့ေနေလာက္ျပီဆိုျပီး အစိုးရေဆးရုံမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဧရာ၀တီတိုင္း ဘိုကေလးျမိဳ႕နယ္ အတြင္းက တိုက္နယ္ေဆးရုံတ႐ုံမွာ တာ၀န္က်ခဲ့ပါတယ္၊ အစပိုင္းမွာ ဘာမွမျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး က မၾကာခဏ စစ္ေဆး ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္ထဲမွာ စစ္ေမးတာ ပိုစိပ္လာျပီး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္လည္း ပိုျဖစ္လာပါတယ္၊ မခံႏုိင္တဲ့အဆံုးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခတၱ လြတ္ေျမာက္စဥ္မွာ ေတြ႔ရေအာင္ ခြင့္ယူျပီးရန္ကုန္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အန္တီနဲ႔ မေတြ႕ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘိုကေလးကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘိုကေလးကုိ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း မ၀တ အတြင္း ေရးမွဴးက ေခၚလို႔သြားတဲ့အခါမွာ မ၀တ ရုံးခန္းတြင္း စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ၃ ေယာက္နဲ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေဒါက္တာ ေစာလြင္တေယာက္ ညွဳိးညႇဳိးငယ္ငယ္နဲ႔အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

အတူေနသူေတြရဲ့ ေျပာျပခ်က္အရ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ဟာ စိတ္ဒုကၡေရာက္စရာရွိေနပံု ရပါတယ္၊ သိသိသာသာ စကားနည္းသြားတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ေမးရင္လည္း စကားလႊဲသြားျပီး ဘာမွေသခ်ာမေျပာခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလို မေျပာတာကလဲဘယ္သူ႔ကိုမွ သူလိုမျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မေျပာတာလို႔ ယူဆရပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ခြင့္ဆက္ယူျပီး ပစၥည္းေတြသိမ္းဆည္းေနပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေနာက္၂ ရက္အၾကာမွာ ဆရာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ အခန္းက တိတ္ဆိတ္ေနျပီး လႈပ္ရွားသံမၾကားရလို႔ အတူေနသူေတြက စိုးရိမ္ျပီး တခါးဖ်က္၀င္ခဲ့ရာ
သ႔ူကိုယ္သူ ဆြဲၾကိဳးခ် သတ္ေသေနခဲ့ပါတယ္။
ဆရာ ေသဆံုးရျခင္း အတြက္ က်မတကယ္ ႏွေျမာ၀မ္းနည္းမိပါတယ္။ ဆရာဟာ လူေတာ္လူေကာင္းတဦးပါ။
က်မတို႔ ဗမာျပည္မွာၾကယ္ေတြေၾကြေနပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔မွာတာ၀န္ရွိပါသလဲ၊ အဖိုးတန္ သားေတြဆံုးရႈံးရတဲ့ မိဘ ေတြရဲ႕ခံစားခ်က္က ဘယ္ေလာက္မ်ားနာက်င္ေနမလဲ၊ က်မတို႔ရဲ႕အဖိုးတန္ လူငယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္အထိမ်ား ဆံုး႐ႈံးေနရဦးမွာလဲ……။

ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ အညၾတ သူရဲေကာင္းမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါတယ္။
ခင္ျငိမ္းသစ္သည္ မၾကာေသးခင္က ထိုင္း -ျမန္မာနယ္စပ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးျဖစ္သည္။

ဧရာ၀တီ - မွ....


Stars shine by their own light and occupy the highest position in the sky. On clear, unclouded nights, you can look up and see them sparkling as bright as diamonds.

Some of the young people in my country are like those stars. They are brilliantly gifted and elevated by their high moral standards. But one by one, these stars are falling from the skies. That is why I call Burma "the country of fallen stars."

Whenever I recall the events of September 18, 1988 the day the army declared an end to Burma's long democracy summer and proceeded to launch a bloody crackdown on protesters my mind returns to a famous photograph that captures the horror of that moment in my country's history. In it, two doctors in white coats are carrying a young girl in her school uniform a white shirt and green longyi. But the girl's shirt is red, soaked in blood. She is unconscious, or perhaps already dead, as the two doctors run with her in their arms, desperate to save her life.

This photograph is one of the iconic images of that time, and even now, it fills me with emotion and anger when I look at it. This is, of course, a natural reaction; but unlike most people, I see more than just the senseless murder of an innocent child, as horrible as that is. I also see the tragic loss of two of Burma's best and brightest, whose young lives were snuffed out by the same ruthless forces that killed that girl, and continue to kill good and decent people every day in Burma.

Few people know anything about Dr. Saw Lwin and Dr. Min Thein, the two doctors in this photo. Saw Lwin, the one holding up the girl's head, was a gifted medical student who had graduated from high school with the highest grades in Rangoon's Thingankyun Township. He and his friend Min Thein were both top students in medical school. Saw Lwin's sister was also a doctor, as was Min Thein's brother. Min Thein's father worked as a director in a government department.

After the 1988 coup, Min Thein went to the jungle to become a medic with the All Burma Students' Democratic Front (ABSDF), the student army that was formed to resist the newly installed military regime. He later returned to Rangoon on a mission for the ABSDF. At the time, many others also returned, abandoning their struggle. In a press conference, Brig-Gen Khin Nyunt, the junta's secretary one, told these returnees that no action would be taken against them if they reported to the authorities. Not realizing why his son had come back, Min Thein's father informed regional military officials about his return. The next day, military intelligence agents came to their home and took Min Thein to an interrogation center for questioning. A week later, they sent him home.

At first, he seemed fine, but soon after his release, his body became swollen and he couldn't urinate properly. His younger brother, Win Thein, told Saw Lwin and his sister about Min Thein's condition. Min Thein, who had earlier confided to Saw Lwin about his mission for the ABSDF, told his friend and fellow doctor that he suspected his symptoms were caused by an injection he had received while he was in custody. The intelligence agents who questioned him refused to tell him what drug they had injected him with.

Min Thein's health rapidly deteriorated, as his bowels began to swell and he started to have difficulty breathing. While his colleagues were preparing to take him to the hospital, intelligence officers appeared at his home again and told them he could only receive treatment at a military hospital. Min Thein said he would rather die at home than go with them. And so he remained there, treated by Saw Lwin, until he died the next day.

Troubled by the unexplained nature of his friend's death, Saw Lwin asked one of his professors to perform an autopsy. They discovered that Min Thein's kidneys had drastically shrunken in size. When the intelligence officers learned about the autopsy, they warned the coroner not to reveal his findings.
Saw Lwin realized then that he might be in real danger himself and decided to go into hiding.

At that time, I was working at Saw Lwin's private clinic, so I could see how his absence affected his patients, many of whom were poor people who couldn't afford to go anywhere else. They seemed quite helpless without him. He was always reluctant to take money from patients who had very little to give, and sometimes even paid for their medicine out of his own pocket. Once, I saw him treat a seriously ill cancer patient entirely at his own expense.

Saw Lwin's family also suffered because of his involvement in this case. His father was forced to retire early and died of a stroke in 1994. After this, Saw Lwin returned to his home, believing that the intelligence officers had probably forgotten about the incident. He applied for a government job at a hospital and was assigned to a position at a sub-township hospital in Bogalay Township, Irrawaddy Division.

For a while, he was able to go about his business quite freely, but eventually, the authorities caught up with him. Intelligence agents started summoning him for questioning, and continued harassing him in this manner for several months. In 1995, it got even worse, and he was beginning to feel deeply disturbed. He decided to go to Rangoon to speak with Aung San Suu Kyi, who had been released from house arrest in July of that year, but was unable to meet with her. When he returned to Bogalay, he was immediately summoned by the secretary of the local Township Law and Order Restoration Council and spent several hours being interrogated by three intelligence officers.

By the time he returned home, he was completely drained of energy. After this, his neighbors said that he became very withdrawn. He seemed very troubled, but hesitated to burden others with his problems. Finally, he decided to take leave from the hospital and packed his belongings as if to go on a trip. But for the next two days, no one could hear any sound from his room. When his neighbors forced the door open, they found that he had hanged himself.
His death still fills me with immense sadness. He was a very talented and kind-hearted person.

The stars are falling in our country. Who is responsible for this? How do their mothers bear the pain of losing their precious sons and daughters? How many more must we lose in vain? I have no answers to these questions. But I would like to salute these lost heroes and pray that they are never forgotten.

Khin Nyein Thit is a former political prisoner who recently fled to the Thai-Burmese border.

From - http://www.irrawaddy.org/article.php?art_id=16810&page=1

ခြင္ ့

၅၉။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ ဒုတိယသမၼတမ်ား၏ အရည္အခ်င္းမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။

(က) ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားအေပၚ သစၥာရွိသူ ျဖစ္ရမည္၊
(ခ) မိမိႏွင့္မိမိ၏မိဘႏွစ္ပါးလုံး ႏိုင္ငံေတာ္၏အာဏာ ပိုင္နက္အတြင္း၌ ေမြးဖြားေသာ တိုင္းရင္းသား မွျဖစ္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ရမည္၊
(ဂ) ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံရသူသည္ အနည္းဆုံး အသက္ ၄၅ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူ ျဖစ္ရမည္၊
(ဃ) ႏိုင္ငံေတာ္အေရးအရာမ်ားျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရးစသည့္ အျမင္မ်ားရွိရမည္၊
(င) သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံရသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္တစ္ဆက္တည္း အနည္းဆုံးအႏွစ္ ၂၀ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့သူျဖစ္ရမည္၊ ျခြင္းခ်က္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားသို႔ တရား၀င္သြားေရာက္သည့္ ကာလမ်ားကိုလည္း ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့သည့္ ကာလ အျဖစ္ ထည့္သြင္းေရတြက္ရမည္။
(စ) မိမိကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏မိဘ တစ္ပါးပါး ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ တရား၀င္ သားသမီး တစ္ဦးဦးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ထိုတရား၀င္သားသမီးတစ္ဦးဦး၏ ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္းေကာင္း ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ ကို ခံယူေစာင့္ေရွာက္႐ိုေသသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္သူ သို႔မဟုတ္ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သူမ်ား မျဖစ္ေစရ၊ ထိုသူမ်ား သည္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္သူေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားေသာ္လည္းေကာင္း ခံစားရေသာ အခြင့္အေရး မ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ခြင့္ရွိသူမ်ား မျဖစ္ေစရ၊
(ဆ) လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ၌ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ ခံပိုင္ခြင့္အတြက္ သတ္မွတ္ထားသည့္ အရည္အခ်င္းမ်ားအျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအတြက္ သီးျခား သတ္မွတ္ထားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္လည္း ျပည့္စုံရမည္။


ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏အရည္အခ်င္း

၁၂၀။ ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုသူသည္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္သို႔ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္ –
(က) အသက္ ၂၅ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူ၊
(ခ) ႏိုင္ငံသားမိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားေသာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္သူ၊
( ဂ ) ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံရသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အနည္းဆံုး
၁၀ ႏွစ္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့သူ၊
ျခြင္းခ်က္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားသို႔ တရား၀င္သြားေရာက္ သည့္ ကာလမ်ားကိုလည္း ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ သည့္ကာလအျဖစ္ ထည့္သြင္းေရတြက္ရမည္။
(ဃ) ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒတြင္ သတ္မွတ္ထားသည့္ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုသူ။


ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံပုိင္ခြင့္မရွိျခင္း။

၁၂၁။ ေအာက္ပါပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံပုိင္ခြင့္ မရွိေစရ -
(က) ျပစ္မႈတစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္သျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာတရား႐ံုး၏ ျပစ္မႈထင္ရွား စီရင္ျခင္းခံရ၍ ေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသူ၊
( ခ ) ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအာဏာ မတည္မီကျဖစ္ေစ၊ အာဏာတည္ၿပီးမွ ျဖစ္ေစ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အရည္အခ်င္း ပ်က္ယြင္းေစသည့္ ျပစ္မႈျဖင့္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရျခင္းအတြက္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ ခံပိုင္ခြင့္မရွိေၾကာင္း သက္ဆုိင္ရာက သတ္မွတ္သည့္ ကာလ ကုန္ဆံုးျခင္း မရွိေသးသူ၊
( ဂ ) စိတ္ေပါ့သြပ္သည္ဟု သက္ဆိုင္ရာဥပေဒက ျပ႒ာန္းထားသည့္အတိုင္း သတ္မွတ္ျခင္းခံရသူ၊
(ဃ) လူမဲြအျဖစ္ သက္ဆုိင္ရာတရား႐ံုး၏ ေၾကညာခံထားရျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ မရေသးသူ၊
(င) ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ ေက်းဇူးသစၥာကို ခံယူေစာင့္ေရွာက္႐ိုေသသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏လက္ေအာက္ခံျဖစ္သူ သို႔မဟုတ္ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္သူ၊ ( စ ) ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္သူေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားေသာ္လည္းေကာင္း ခံစားရေသာ အခြင့္အေရးမ်ား သို႔မဟုတ္ ေက်းဇူးခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ခြင့္ရွိသူ၊
(ဆ) ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္တစ္ခုခု၏ အစိုးရ သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရးအဖဲြ႕အစည္း သို႔မဟုတ္ အျခားအဖဲြ႕အစည္းမ်ားမွ ေငြေၾကး၊ ေျမ၊ အိမ္၊ အေဆာက္အအံု၊ ယာဥ္၊ ပစၥည္း စသည္တို႔ကို တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ိုက္ေသာနည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ အေထာက္အပံ့ရယူသံုးစဲြသူ သို႔မဟုတ္ ယင္းသို႔ အေထာက္အပံ့ ရယူသံုးစဲြသည့္ အဖဲြ႕အစည္း၀င္ျဖစ္သူ၊
(ဇ) ႏိုင္ငံေရးကိစၥအတြက္ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဆႏၵမဲေပးရန္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆႏၵမဲမေပးရန္ေသာ္လည္းေကာင္း ေျပာဆိုျခင္း၊ ေဟာေျပာျခင္း၊ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ျခင္းႏွင့္ ယင္းသို႔ျပဳလုပ္ရန္ အားေပး လႈံ႔ေဆာ္ျခင္းျပဳသူ သို႔မဟုတ္ ယင္းသို႔ျပဳလုပ္သည့္ အဖဲြ႕အစည္း၀င္ျဖစ္သူ၊
(စ်) သာသနာ့၀န္ထမ္း၊
(ည) ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္း၊
ျခြင္းခ်က္။ ယင္းစကားရပ္သည္ –
ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ဖြဲ႕စည္းေသာ လႊတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ျခင္းခံရသည့္ တပ္မေတာ္သားမ်ား အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေစရ။
(ဋ) ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ေငြေၾကး၊ ေျမ၊ အိမ္၊ အေဆာက္အအံု၊ ယာဥ္၊ ပစၥည္း စသည္ တုိ႔ကိုတုိက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ိုက္ေသာနည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ ရယူသံုးစြဲသူ သို႔မဟုတ္ ယင္းသို႔ ရယူသံုးစဲြသည့္ အဖဲြ႕အစည္း၀င္ျဖစ္သူ၊ ျခြင္းခ်က္။ (၁) ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ေငြေၾကးဟူေသာ စကားရပ္တြင္ အၿငိမ္းစား လစာ၊ စရိတ္၊ ေငြေၾကးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္ အက်ဳိးအတြက္ ေဆာင္ရြက္သျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္က တရား၀င္ ေထာက္ပံ့ခ်ီးျမႇင့္ထားေသာ လစာ၊ စရိတ္၊ ေငြေၾကးေသာ္ လည္းေကာင္း မပါ၀င္၊
(၂) ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ေျမ၊ အိမ္၊ အေဆာက္အအံု၊ ယာဥ္၊ ပစၥည္းဟူေသာစကားရပ္တြင္ ဥပေဒတစ္ရပ္ရပ္အရေသာ္ လည္းေကာင္း၊ တာ၀န္အရေသာ္လည္းေကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္ က သံုးစဲြခြင့္ျပဳထားေသာ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေတာ္ထံမွ အခေၾကးေငြျဖင့္ ငွားရမ္းသံုးစဲြေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ေျမ၊ အိမ္၊ အေဆာက္အအံုႏွင့္ အခန္းမ်ား၊ အျခားအေဆာက္ အအံုႏွင့္ အခန္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပိုင္ ေလယာဥ္၊ ရထား၊ သေဘၤာ၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္၊ ပစၥည္းစသည္မ်ား မပါ၀င္။
( ဌ ) ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အာဏာမတည္မီကျဖစ္ေစ၊ အာဏာတည္ၿပီးမွျဖစ္ေစ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အရည္အခ်င္း ပ်က္ယြင္းေစသည့္ ေရြးေကာက္ပဲြဆိုင္ရာ တရားမဲ့ျပဳက်င့္မႈ က်ဴးလြန္ျခင္းေၾကာင့္ သို႔မဟုတ္ ေရြးေကာက္ပဲြဆိုင္ရာ ဥပေဒႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းေၾကာင့္
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ ခံပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္း သက္ဆုိင္ရာက သတ္မွတ္ထားသည့္ကာလ ကုန္ဆံုးျခင္း မရွိ ေသးသူ။

ေအာက္ပါအခ်က္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ထဲ့သြင္းခဲ့ၿပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖဲြ ့ စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ကစတင္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ၁၉၇၄ခုႏွစ္ နဲ့ ၂၀၀၈ ဖဲြ ့ စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ မ်ားမွာလည္း ဆက္လက္ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာတဲ႔အတုိင္းသာ လုပ္မယ္ဆုိရင္ မင္းတုိ႔ စစ္တပ္က ႏြားေတြ ေနစရာေတာင္ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။

မိခင္ေသာက

မိုက္မ်ဳိးရယ္စံု

ကမ္းကုန္ေအာင္ ေျပာမရ

ၾသခ် လို႔ေနခဲ့

မိုက္လွတဲ့ အေမ့သား

ျပဳသမွ်ကံ ကိုယ္သာခံေတာ့

သံသရာ ဒီတေကြ႔မွာျဖင့္

ျပန္ကာေလ

ဘယ္မေတြ႔ႏိုင္ဘု

သြားႏွင့္ေတာ့ အေမ့သား

ငုတ္တုတ္ရယ္ထိုင္

ယိုင္လဲၿပိဳ အေမအိုႀကီးမွာ

ငိုညည္းတာ ဘယ္မဆံုးႏိုင္ဘူး

ေသာက ေတြဖံုး။

(ညီတိုးၿငိမ္း )
စာေရးသူ၏ ဝန္ခံခ်က္။ ။ ယခု ေဆာင္းပါးတြင္ ေဖၚျပထားေသာ လက္ေရးပံု ပန္းခ်ီမွာ မူးယစ္ေဆး သံုးစြဲၿပီး အသက္ပါသြားသည္႕ သူ၏သားငယ္ အျဖစ္အား အမိျဖစ္သူ ကိုယ္တိုင္ ေရးဆြဲထားေသာ ပံုျဖစ္သည္။
ပရိေဒ၀ ေသာကမီး အလွ်ံညီး ေတာက္ေလာင္ေနခ်ိန္ ရင္တြင္းအပူမီးျဖင္႔ တတ္စြမ္းသမွ်ေသာ အႏုပညာ ပန္းခ်ီေရးျခယ္ၿပီး ကဗ်ာ ေရးစပ္ကာ အသုဘရႈလာေသာ သူအခ်ိဳ႕အား သံေ၀ဂ ပြားႏိုင္ေစရန္ ေ၀ခဲ့ေသာ လက္ကမ္း စာရြက္ပံုေလး ျဖစ္သည္။
အကယ္ပင္ သားေပ်ာက္၍ ငိုေနခ်ိန္၌ အေမအို ဆြဲထားေသာ ပန္းခ်ီကားပါ ပုလင္း၊ ဖန္ခြက္ႏွင့္ ေဆးလိပ္၊ WY ပံုပါ ေဆးျပား သ႑ာန္တို႔သည္ သူ၏ သားငယ္ကို ဤေလာကမွ ဆြဲထုတ္သြားေသာ တရားခံျဖစ္ေၾကာင္း လွစ္ဟ ေဖၚျပထားျပန္သည္။
၁.၈.၀၉ စေန႔ေန႕တြင္ ဆံုးပါးေသာ သူ၏သားငယ္အား အသုဘ ပို႔ၿပီး အျပန္တြင္ ေရးစပ္သည္႕ သားဆံုး မိခင္တေယာက္၏ အပူဟပ္ကဗ်ာ ျဖစ္ရပ္မွန္ေလးကို သံုးသပ္ဖတ္ရႈၿပီး
တိုင္းျပည္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည္႕ သားေကာင္း ရတနာတို႔ ေရတိမ္ မနစ္ၾကရေအာင္ ျမန္မာျပည္သူ/သား အားလံုး ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳးပမ္းၾကေစ ခ်င္သည္ ...............................။


peoplemediavoice မွ....http://www.peoplemediavoice.com/Life/the-flowers-of-catching-cool.html

“မေႏွးပင္ ဝတ္မည္ ပင္နီ …..”

အဂၤါေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 15 ရက္ 2009 ခုႏွစ္ (ေရႊအိမ္စည္)

(၁)
ဝတ္စားဆင္ယဥ္ ထုံုးဖြဲ႔မႈအားၾကည့္၍ ‘ယဥ္ေက်းမႈ’ အား အကဲျဖတ္၍ရသည္။ ယဥ္ေက်းမႈဟူသည္ကား …. အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈအား ဆုိလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ လူမ်ဳိးတုိင္း …….. ႏုိင္ငံတုိင္း၌ ယဥ္ေက်းမႈရွိ၏။ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ….။ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈဟု ဆုိရာ၌ စာေပ၊ ဂီတ အႏုပညာႏွင့္ ဆင္ယဥ္ထံုးဖြဲ႔မႈတုိ႔ ပါ၏။ ‘အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ’ ဟုဆုိလွ်င္ တဆက္တည္း အမ်ဳိးသားေရး…. ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ ဟူသည္တုိ႔က ပါလာ၏။

ခ်ဳပ္ရပါမူ …. လူမ်ဳိးတမ်ဳိး….တုိင္းျပည္တျပည္၏ ေခတ္ၿပိဳင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ အေသြးအေရာင္၊ အတိမ္းအညႊတ္….၊ အလွည့္အေျပာင္း….၊ အယိမ္းအႏြဲ႔….၊ အလႈပ္အယမ္း….က ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ အေျခခံေပၚ၌တည္၍ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲေနတတ္သည္။ ဤအတြက္ ေခတ္ၿပိဳင္ ‘ယဥ္ေက်းမႈ’ အား အကဲျဖတ္မႈ ရႈျမင္ႏုိင္ပါက …. ထုိေခတ္၏ ေခတ္ၿပိဳင္ ‘မ်ဳးိခ်စ္စိတ္’ အား အကဲဖမ္း၍ရမည္။ သမိုင္းစဥ္အတြင္း…. မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ႏုိးၾကားထက္ျမက္ခဲ့သည့္ ကာလမ်ား ရွိခဲ့သကဲ့သို႔….။ ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ ခြ်တ္ၿခံဳက်ေနသည့္ ‘အေမွာင္ေခတ္မ်ား’ လည္း ရွိ၏။ ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ က တသက္မတ္တည္း မ်ဥ္းေျဖာင့္ကဲ့သို႔ မသြား….။ အတတ္….အက် ရွိတတ္၏။

(၂)
၁၉၃ဝ ဝန္းက်င္ကာလမ်ားက ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ ….. မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ခြ်တ္ၿခံဳက်ေနေသာ ‘အေမွာင္ေခတ္’ ဟု ဆိုရမည္။ ဤသည္ကား ထုိေခတ္၏ ေခတ္ၿပိဳင္ယဥ္ေက်းမႈတြင္ ေတြ႔ရ၏။ ထုိေခတ္၏ ဝတ္စားဆင္ယဥ္ထံုးဖြဲ႔မႈတြင္ ျမင္ရ၏။ ထိုေခတ္ ….အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဆံထံုး ထံုးဖြဲ႔မႈက …. ဘီးဆံပတ္လည္းမဟုတ္….. ။ ေလယာဥ္ပ်ံဆံထံုးမွာလည္း ႐ုိး၍ ေနာက္စည္းထားျခင္းကိုလည္း ၾကိဳက္ဟန္မတူ….။ အေလးမဆံထံုး၊ ဇီးကြက္ဆံထံုးဟုေခၚသည့္ ‘လပြတၱာ’ ဆံထံုးကိုမွ လွသည္၊ ယဥ္သည္၊ ေခတ္မီသည္ထင္၍ အဆန္းထြင္ထံုးၾက၏။

အကၤ်ီက ပါးေပ့ဟူသည့္ ပါရွန္၊ ရွံသားကို ဝတ္ၾက၏။ ပါရွန္ ရွံသားက တုိးလွ်ဳိေပါက္ ျမင္ရသည့္ ပိတ္သား…..။ အတြင္းခံက ဇာပတ္လည္အနားကြပ္ႏွင့္ ရင္သားေနရာကိုမူ လက္ေလးသစ္ခန္႔ ပိတ္ပိုင္းစငယ္ေလးႏွင့္ ကာကြယ္ထား၏။ ကားကားစြင့္စြင့္၊ ဖြ႔ံဖြံ႔ထြားထြား ရင္သားမ်ားက လက္ေလးသစ္ အကာအကြယ္ႏွင့္ မလုံၿခံဳ….။ ပါးလႊားေသာ ပါရွန္ရွံသား အကၤ် ီေအာက္၌ အထင္းသား…..။

ဤသည္က …. ထုိေခတ္ ဆင္ယဥ္ထံုးဖြဲ႔မႈ၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်က္ႏွာစာ…..။

(၃)
ကိုဘေသာင္း၊ ကိုလွေဘာ္၊ ကိုသိန္းေမာင္၊ ကိုအုန္းခင္ …. စသည့္လူငယ္မ်ားက ဒုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးအား ထူေထာင္၏။ ၁၉၃၀ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမွ ေၾကညာစာတမ္းတေစာင္အား ထုတ္၏။ အမွတ္ ၃၃ ၊ ေရတာရွည္လမ္း၊ ဗဟန္း …. လိပ္မူႏွင့္ ျဖစ္သည္။

ေၾကြးေၾကာ္သံက ……

“ဗမာျပည္သည္ ဒုိ႔ျပည္

ဗမာစာသည္ ဒုိ႔စာ

ဗမာစကားသည္ ဒို႔စကား

ဗမာျပည္ကို ခ်စ္ပါ

ဗမာစာကို ခ်ီးျမႇင့္ပါ

ဗမာစကားကို ေလးစားပါ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ဒုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးက ဆုိးဝါးေနေသာ အေမွာင္ယဥ္ေက်းမႈ မ်က္ႏွာစာ၏ အမ်ဳိးသားေရး အရင္းခံအား စစ္မ်က္ႏွာ စဖြင့္၍တုိက္၏။ ေနာက္ပိုင္း….. ရဟန္းပ်ဳိမ်ားကလည္း ကတ္ေၾကးတကိုင္ကုိင္ႏွင့္ အကၤ်ီပါးတုိ႔အား ေတြ႔ရာေနရာ၌ ကတ္ေၾကးႏွင့္ ကိုက္ၾက၏။ ဂီတအႏုပညာသည္တုိ႔မွလည္း သီခ်င္းမ်ားစပ္ဆုိ၍ ယဥ္ေက်းမႈပ်က္အား စစ္ဆင္ရာတြင္ အားျဖည့္၏။

“အကၤ် ီပါးကို ပယ္မည္

မေႏွးပင္ ဝတ္မည္ပင္နီ….”

ဤသို႔ႏွင့္ ပင္ျဖဴ၊ ပင္နီ ရင္ဖံုးမ်ား ဝတ္ဆင္ၿပီး လြတ္လပ္ေရးခရီးအား ခ်ီတက္ႏုိင္ခဲ့ၾက၏။

(၄)
ခ်ဳပ္ပါမည္….။

စစ္အာဏာအုပ္စုိးမႈ အႏွစ္ ၂၀ ၏ အမ်ဳိးသားေရး မ်က္ႏွာစာကား …..မည္သုိ႔ရွိေလသနည္း။ အတက္လား…..၊ အက်လား ….. စုန္းစုန္းျမဳပ္ေနသည္လား…..။ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ႏွင့္ လင္းလက္ေနသည့္ ေရႊေခတ္လား….။ ဒါမွမဟုတ္ …. မဲေမွာင္ေနေသာ အေမွာင္လႊမ္းသည့္ ေခတ္ေလလား….။

ဤတြင္ …. ယေန႔ေခတ္ၿပိဳင္ယဥ္ေက်းမႈအေပၚ ေစာေၾကာၾကည့္မိ၏။ ဤအတြက္ ယေန႔ေခတ္ၿပိဳင္ ဆင္ယဥ္ထံုးဖြဲ႔မႈအား စ၍ၾကည့္မည္။ ယေန႔ ေခတ္ၿပိဳင္ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈက အဘယ္သို႔နည္း။ ေခတ္ၿပိဳင္ယဥ္ေက်းမႈမွသည္ ….. အမ်ဳိးသားေရးအား ၾကည့္လွ်င္ ေတြ႔ရ၏။

mizzimaburmese မွ....

လူတုိ႔၏ အခ်ိန္ ၈၀ ရာခုိင္ႏႈန္း အရည္မရ အဖတ္ မရျဖင့္ ကုန္ဆုံးဟုဆုိ

လူအမ်ားသည္ ဘ၀ တေလွ်ာက္ ျဖတ္သန္းခဲ့သမွ် အခ်ိန္ စုစုေပါင္း၏ (၈၀) ရာခိုင္ႏႈန္းကို အရည္မရ၊ အဖတ္မရ ေျပာစကား မ်ားျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ ေနၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။

အထူးသျဖင့္ လူမ်ားသည္ ေျပာစကားတိုင္းတြင္ သူတပါး၏ အတင္းအဖ်င္းကို ေျပာေနျခင္းသာ မ်ားေနေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ယံုၾကည္လွ်က္ ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုကဲ့သို႔ အတင္းအဖ်င္း ေျပာျခင္းကပင္ လူသားမ်ားကို တိရစာၦန္ မ်ားထက္ အသိဥာဏ္ အဆင့္အတန္း ဖြံ႕ၿဖိဳး ျမင့္တက္ ေစခဲ့ေၾကာင္း ၿဗိတိန္မွ ေဒါက္တာ နစ္ကိုလတ္ အာမယ္ က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေဒါက္တာ အာမယ္ သည္ အသက္အရြယ္ ကြာျခားေသာ လူေပါင္း (၃၀၀)၏ ေနထိုင္ေျပာဆိုပံု အမူအက်င့္ မ်ားကို စနစ္တက် ေလ့လာၿပီး ေနာက္ ယခု ရလဒ္ကို ေၾကညာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

လူအမ်ားသည္ စကားလက္ဆံု ေျပာဆို ေနၾကေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔အနက္ အမ်ားစုသည္ ဘာမွ် အသံုးမ၀င္ေၾကာင္း ေဒါက္တာ အာမယ္က ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုအျပဳအမူ ကပင္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈကို တိုးတက္ လာေစၿပီး တိရစာၦန္မ်ားႏွင့္ ကြာျခား သြားေစခဲ႔ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ေဒါက္တာ အာမယ္က ဘာဘြန္းႏွင့္ ခ်င္ပန္ဇီမ်ားသည္ လူသားႏွင့္ ဦးေႏွာက္စြမ္းရည္ သိပ္မကြာေၾကာင္း၊ အဓိက မတူညီသည့္ အခ်က္မွာ ၎တို႔တြင္ ဘာသာစကား မရွိျခင္းပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူသည္လည္း စကားေျပာ စြမ္းရည္ မရွိပါက တိရစာၦန္ႏွင့္ ျခားမည္ မထင္ေၾကာင္း၊ ေျပာဆို ဆက္ဆံမႈသည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္သလို အၿမဲတမ္း အေရးပါ အရာေရာက္သည့္ ကိစၥမ်ားကို ေဆြးေႏြး ေနေရးမွာလည္း လက္ေတြ႔တြင္ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း အတင္းအဖ်င္း ေျပာေနခ်ိန္သည္ (၈၀) ရာခိုင္ႏႈန္း အထိ ရွိေနျခင္းမွာ နည္းနည္းေတာ့ မ်ားေၾကာင္း သံုးသပ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

from: peoplemediavoice

ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး

ဘာသာေရးက လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ျပႆနာေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ရာမွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ကိစၥေတြကို ေဆာင္ ၾကဥ္းေနတဲ့ လူတဦးခ်င္းကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ေယဘုယ်မူေတြကို အၾကံျပဳျပီး ဒီမူေတြအရ လူသားတရပ္လံုးရဲ႕ ဘ၀သာယာတိုးတက္ေကာင္းမြန္ေရး၊ အရင္းအျမစ္ေတြကို အညီအမွ် အက်ိဳးတူခံစား ရ ေရးအတြက္ ျဖစ္ေပၚလာေစဖို႔ပဲျဖစ္တယ္။

ဘာသာေရးကို ေလာကီေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ေရာေထြးေအာင္ အားထုတ္ျခင္းဟာ ျပႆနာကိုဖန္တီးျခင္းပဲျဖစ္ တယ္။ ဘာသာေရးရဲ႕အေျခခံက ကိုယ္က်င့္သီလပဲျဖစ္တယ္။ သန္႔စင္ ျခင္း၊ ၀ိသုဒၶိနဲ႔ ယံုၾကည္ျခင္း သဒၶါ တရားပဲျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာက အာဏာမွာ အေျခခံတယ္။ လူ႔သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာ အာဏာရအုပ္စိုး သူမ်ားဟာ မိမိရဲ႕အာဏာ အုပ္စိုးျခင္းကို တရား၀င္ေၾကာင္း၊ ဘုရားအလိုေတာ္က်ျဖစ္လာတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူေတြယံုၾကည္ေအာင္လုပ္ဖို႔ ဘာသာေရးကို ဆြဲသံုးတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဘာသာေရးကို မိမိတို႔ႏိုင္ငံေရးအက်ိဳးအတြက္ လိုရာဆြဲျပီး အသံုးခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာတရားရဲ႕ ျမင့္မားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား စံ ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးေလာဘေတြေၾကာင့္ ယုတ္ညံ့မႈေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတာပဲဟု အရွင္ ေဒါက္တာသီရိဓမၼနႏၵက What Buddhists Believe စာအုပ္တြင္ ေရးသားထားပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ခြဲျခားထားရမယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို အသိအမွတ္ျပဳျပီး ႏိုင္ငံေရး စနစ္ ကို အကန္႔အသတ္ထားျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ပံုနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕သင္ၾကား ခ်က္ ေတြထဲမွာ အခ်က္အလက္ေျမာက္ျမားစြာရွိပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာေတာ္ထဲမွာ ဒီေန႔ကမၻာၾကီးထဲက လူသားေတြအတြက္ တိုက္႐ိုက္အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္တာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအစီအမံေတြအတြက္ အသံုးတဲ့ တာ ေတြအမ်ားၾကီး ပါရွိပါတယ္။


အေမရိကန္လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာစာတမ္းမွာပါတဲ့ ေသာမတ္စ္ ဂ်က္ဖာဆင္ရဲ႕“လူတိုင္းကိုတူညီမွ်တစြာ ဖန္ ဆင္း ထားတာျဖစ္တယ္”( All men are created equal )ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳးကို ျမတ္ဗုဒၶက ေရွးႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက မိန္႔ၾကားခဲ့တာပါ။ ျပီးေတာ့ ဇတ္တို႔၊ လူတန္းစားတို႔ ဆိုတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးထဲမွာ လူ ေတြက တမင္ဖန္တီးခဲ့ၾကတာေတြသာျဖစ္တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက လူေတြကို ခြဲျခားသက္မွတ္ရာမွာ သူတို႔ရဲ႕ အက်င့္သီလအေပၚမူ တည္ျပီးမွ အယုတ္၊ အလတ္၊ အျမတ္ ခြဲျခားပံုကို ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။

လူသားေတြအခ်င္းခ်င္း လူ႔ေဘာင္အက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ရာမွာ စိတ္ပါလက္ပါ အတူတကြ ႐ိုင္းပင္းကူညီ လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ကိုလည္း ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဆရာဦးေရႊေအာင္ရဲ႕“ဗုဒၶ (သို႔မဟုတ္) ေလာကသားတို႔ ၏ အႏႈိင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္” စာအုပ္မွာ “ႏိုင္ငံျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစ ထူေထာင္ရာ၌ စည္းလံုးမႈသည္ မ်ားစြာ အေရးၾကီး၏။ က်မ္းဂန္မ်ား၌ စည္းလံုးမႈကို ၂ မ်ိဳးျပ၏။ စည္းလံုးမႈတမ်ိဳးကို သမ၀ါယသမၼႏၶ ဟု ေခၚ၏။ အျခားစည္းလံုးမႈတမ်ိဳးကို သံေယာဂသမၼႏၶ ဟုေခၚ၏။ သမ၀ါယသမၼႏၶ အရ စည္းလံုးေသာအခါ ႏိုင္ငံသား အားလံုးတို႔သည္ သူတလူ၊ ငါတမင္း သေဘာမ်ိဳးမရွိ၊ အားလံုးတသားတည္းျဖစ္ၾက၏။ တေသြး တသံ တမိန္႔ တည္းျဖစ္၏။ သံေယာဂသမၼႏၶအရ စည္းလံုးေသာအခါ ႏိုင္ငံသားအားလံုးတို႔သည္ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ တည္းမျဖစ္၊ သူတလူ၊ ငါတမင္းျဖစ္ၾက၏။ တသားတည္းျဖစ္ေသာ စည္းလံုးမႈကို ျဖစ္ေပၚေအာင္ အားထုတ္ရာ တြင္ အျမင္ခ်င္းတူမႈႏွင့္ အက်င့္ခ်င္းတူမႈသည္ အေရးၾကီးသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းကို ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ အျမင္ခ်င္းတူမႈႏွင့္ အက်င့္ခ်င္း တူမႈအေပၚ အေျခ ခံ၍ စည္း႐ံုးျခင္းျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း၏ စည္းလံုးမႈသည္ က်စ္လ်စ္၏၊ သိပ္သည္း၏၊ တစ္ေသြး တစ္သံ တစ္မိန္႔တည္းျဖစ္၏။ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ဇတ္ အသီးသီးပါ၀င္၏။ သို႔ရာတြင္ သံဃာ့ အဖြဲ႔အစည္း၌ ဇတ္ သည္ မထင္ေပၚေတာ့၊ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း အဖြဲ႕႔၀င္အျဖစ္သာ ထင္ေပၚ၏။”လို႔ ေရးသား ထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္သာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းဟာ ကမၻာေပၚမွာ ဒီေန႔ထိေအာင္ ထင္ရွားတည္ရွိႏိုင္ျခင္းျဖစ္တယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ဆက္ခံသူ မည္သူ႔ကိုမွ ၾကိဳတင္ခန္႔ထားျခင္းမရွိပါ။ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းကို ဓမၼ၀ိနယ ကသာ လမ္းညႊန္ေတာ္ မူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ထက္တိုင္ေအာင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဗုဒၶရဲ႕ ၀ိနည္းဥပေဒ မ်ားကသာ ခ်ဳပ္ကိုင္လမ္းညႊန္ပါတယ္။ မည္သည့္ အာဏာကမွ ျဖိဳခြင္း ဖ်က္ဆီး ျခိမ္းေျခာက္ႏိုင္စြမ္းမရွိပါ။

ျမတ္ဗုဒၶက ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္စဥ္အရ ညွိႏႈိင္း၊ တိုင္ပင္၊ စည္းေ၀း၊ ဆံုးျဖတ္၊ လုပ္ကိုင္တာကိုအားေပးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕အဖြဲ႔အစည္းမွာ ပိုျပီးထင္ရွားပါတယ္။ သံဃာ့အဖြဲ႕႔အစည္းထဲမွာ သံဃာနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ကိစၥကို သံဃာေတာ္တိုင္း ပါ၀င္ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ၾကီးက်ယ္တဲ့ ျပႆနာေပၚေပါက္ လာတဲ့အခါက်မွ ျပႆနာ အတိမ္အနက္ကို သံဃာေတာ္မ်ားေရွ႕ေမွာက္တင္ျပျပီး ဒီမိုကေရစီပါလီမန္ လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ ေဆြးေႏြးၾကသလို ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၾကရပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာက ႏိုင္ငံေရးအာဏာကိုခ်ဥ္းကပ္ရာမွာ ကိုယ္က်င့္တရား(မင္းက်င့္တရား)နဲ႔ ျပည္သူ႔အာဏာကို သံုးစြဲရာမွာ တာ၀န္ယူမႈအေပၚ အေျခခံပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားက အၾကမ္းမဖက္ေရးကိုသာ ေဟာၾကား ဆံုးမေတာ္မူပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ တေလာကလံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့တရားအျဖစ္သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူ႔ အသက္ ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းအၾကမ္းဖက္မႈကို ျမတ္ဗုဒၶခြင့္ျပဳေတာ္မမူပါ။

တရားတဲ့စစ္ဆိုတာဘယ္ေတာ့မွမရွိဘူးလို႔လဲ ျပတ္ျပတ္သားသားေၾကညာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ သင္ၾကားခ်က္က “ေအာင္ႏိုင္ျခင္းသည္ အမုန္းတရားကိုသာ ပြားေစရာ၏၊ ႐ႈံးနိမ့္သူကား ဆင္းရဲစြာ ေနၾကရသည္၊ အႏိုင္အ႐ႈံးကို ပယ္ေသာသူသာလွ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းသုခႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းကို ရႏိုင္သည္”ဟု ဓမၼပဒ မွာ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ အၾကမ္းမဖက္ေရး ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကိုသာ ေဟာေတာ္မူတာမဟုတ္ပါ။စစ္ပြဲျဖစ္ရာေနရာကို ကိုယ္တိုင္ၾကြေရာက္ျပီး စစ္မျဖစ္ၾကဖို႔ တားဆီးေတာ္မူခဲ့တယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္းဆိုလို႔ လူ႔သမိုင္း မွာျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶသည္သာ ပထမဆံုး ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ျဖစ္ပါတယ္။

သက်သာကီ၀င္မ်ားႏွင့္ ေကာလိယေတြ၊ ေရာဟီနီျမစ္က ေရခြဲေ၀ေရးကိစၥမွာ ျမတ္ဗုဒၶဟာစစ္တလင္းကို ကိုယ္တိုင္ၾကြသြားျပီး တရားဓမၼကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဇာတသတ္မင္းက ၀ဇၨီတိုင္းကို စစ္မတိုက္ျဖစ္ေအာင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္က ဆြဲေဆာင္ေတာ္မူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ေလာကအက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အစိုးရေကာင္း၊ အုပ္စုိးသူေကာင္း ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ၾကိဳတင္ရွိအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကိုလည္း ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

တိုင္းျပည္တျပည္မွာ အဂတိလိုက္စားမႈေတြ ဘယ္လိုျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ေဟာၾကားရာမွာ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူ ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲက အက်င့္ပ်က္ျပီး အဂတိလိုက္စားျပီး မတရားျပဳက်င့္ရင္ တိုင္းသူျပည္ သားမ်ားလည္း အက်င့္ပ်က္ျပီး အဂတိလိုက္စားတတ္ပံုကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ အုပ္စိုးသူမင္းက အစ မင္းေစပါမက်န္ အဂတိလိုက္စားၾကျပီဆိုရင္ တိုင္းသူျပည္သား လူအမ်ားစိတ္ဆင္းရဲရပံု၊တိုင္းျပည္ဆုတ္ယုတ္
ပ်က္စီးရပံုမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္သူအစိုးရဟာ လူသား ခ်င္း စာနာေထာက္ထား၊ သနား၊ ငဲ့ညွာေသာ မူ၀ါဒနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သင့္ေၾကာင္းကိုလည္း ဆံုးမေတာ္မူပါတယ္။

စကၠ၀တၱွီသီဟနႏၵသုတ္မွာ ျမတ္ဗုဒၶက အက်င့္ပ်က္မႈ၊ ရာဇ၀တ္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ခိုးမႈ၊ လိမ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈ၊ မုန္းတီးမႈ၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြဟာ ဆင္းရဲၾကပ္တည္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာေၾကာင္းကို ေဟာေတာ္မူတယ္။ မင္းနဲ႔ အစိုးရေတြအေနနဲ႔ ရာဇ၀တ္မႈေတြကို အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းျဖင့္ ႏွိမ္ႏွင္းၾကရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရာဇ၀တ္မႈပေပ်ာက္ေအာင္ အင္အားပါ၀ါကိုသံုးျပီး လုပ္ထားတာကေတာ့ အက်ိဳးမဲ့အခ်ည္းႏွီးပဲျဖစ္ ေၾကာင္းကို ေဟာထားပါတယ္။

ကုတဒႏၱသုတ္မွာလည္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားက အင္အားသံုးျပီး ရာဇ၀တ္မႈကို ႏွိမ္ႏွင္းမယ့္အစား စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္လုပ္ေပးသင့္ေၾကာင္းကိုလည္း အၾကံျပဳေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။ အစိုးရဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ အရင္းအျမစ္ေတြကို အသံုးျပဳျပီး တိုင္းသူျပည္သားေတြ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာမက်ဆင္းရေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမယ္လို႔ ေဟာထားပါတယ္။

ဇာတကနိပါတ္ေတာ္ထဲမွာ မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးကို အစိုးရတို႔လိုက္နာအပ္ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူထားပါ တယ္။ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးအား ခုေခတ္ကာလမွာလည္း တိုင္းျပည္ကို ျငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာ အုပ္ခ်ဳပ္လိုတဲ့ အစိုးရမင္းမ်ားအသံုးခ် လိုက္နာက်င့္သံုးထိုက္တယ္။ ဒီမင္းက်င့္တရား(ရာဇဓမၼ) ဆယ္ပါးကေတာ့-

၁။ ရက္ေရာမႈ၊ လြတ္လပ္မႈရွိျပီး တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္ျခင္း
၂။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားရဲ႕ ဘ၀သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးအတြက္ မိမိရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးအတၱကို စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာ ခံျခင္း
၃။ အက်င့္သီလ အဆင့္ျမင့္ေကာင္းမြန္ျခင္း
၄။ ႐ိုးသား၊ ေျဖာင့္မတ္ျပီး အၾကြင္းမဲ့ဂုဏ္သိကၡာရွိျခင္း
၅။ ၾကင္နာ၊ သနားတတ္ျခင္း
၆။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ေလးစား၊ အားက်ေလာက္ေအာင္ မိမိတို႔ရဲ႕ဘ၀ အေနအထိုင္
႐ိုးသားျခင္း
၇။ အမ်က္ေဒါသ ကင္းစင္ျခင္း
၈။ အၾကမ္းမဖက္ျခင္း
၉။ သည္းခံတတ္ျခင္း
၁၀။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားကို ေလးစားစြာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ညီညြတ္မႈကို
ျမွင့္တင္ျခင္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။

အခုေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕စစ္အာဏာရွင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီးသန္းေရႊနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ လက္မရြံ႕ေနာက္ပါ ၀န္ၾကီးမ်ားရဲ႕ အဓမၼနည္းေတြနဲ႔ တိုင္းသူျပည္သားေတြအေပၚ က်င့္ၾကံျပဳမူပံုနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ဆင္ျခင္သင့္ေပတယ္။

မင္းတို႔က်င့္အပ္တဲ့ တရားနဲ႔ဆက္လ်ဥ္းၿပီး ျမတ္ဗုဒၶက စကၠ၀တၳီသီဟနႏၵသုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူထားတာက -

၁။ အုပ္စိုးသူ အစိုးရေကာင္း၊ မင္းေကာင္းတို႔မည္သည္ ဘက္လိုက္ျခင္း၊ အဂတိလိုက္စား
ျခင္း၊ တိုင္းသူျပည္သား၊ လူအမ်ားတို႔အေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိျခင္းသည္ တရပ္၊
၂။ အုပ္စိုးသူ မင္းေကာင္း အစိုးရေကာင္းတို႔မည္သည္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔အေပၚ အမုန္း
စိတ္ထား၍ ဆက္ဆံျခင္းမျပဳျခင္းသည္ တရပ္၊
၃။ အုပ္စိုးသူ မင္းေကာင္းအစိုးရေကာင္းတို႔မည္သည္ တရားမွ်တမႈရွိေသာ တရားဥပေဒ
ကို ျပဌာန္းရာ၍ ေၾကာက္႐ြံ႕ထိတ္လန္႔မႈ မရွိျခင္းလည္း တရပ္၊
၄။ မင္းေကာင္း၊ အစိုးရေကာင္းတို႔မည္သည္ မိမိတို႔ျပဌာန္းလိုေသာ ဥပေဒကို ေကာင္းစြာ
သိနားလည္မႈရွိရမည္။ ငါ့မွာ ဥပေဒျပဌာန္းခြင့္အာဏာရွိသည္ဆိုကာမွ် သေဘာထားျဖင့္
ျပဌာန္းျခင္းမျပဳအပ္၊ တရားဥပေဒကို ျပဌာန္းရာ၌ အေၾကာင္း ယုတၱိ ခိုင္လံုမႈရွိျပီး စိတ္
ႏွလံုးေကာင္းျဖင့္သာ ျပဌာန္းရမည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ အုပ္စိုးသူ၊ မင္းေကာင္း၊ အစိုးရေကာင္းမ်ားရဲ႕ သေဘာလကၡဏာမ်ားနဲ႔ ဗုဒၶလမ္းညႊန္ ခ်က္နဲ႔ တက္တက္ဆင္ ကြဲလြဲေနတဲ့ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕အဓမၼလုပ္ရပ္မ်ား၊ အာဏာပါ၀ါကို အလြဲသံုးစားလုပ္မႈေတြကို သတိထားဆင္ျခင္အပ္ပါတယ္။

မိလိႏၵပဥွာမွာလည္း“မင္းၾကီး ဥပမာေသာ္ကား ေယာက္်ားသည္ အစြမ္းသတၱိမရွိ၊ အမ်ိဳးယုတ္၏၊ နည္းေသာ ပညာရွိ၏၊ ၾကီးက်ယ္စြာေသာမင္း၏ အျဖစ္ကို ရေသာ္ တခဏျခင္းျဖင့္ေဖာက္ျပန္၏၊ ပရိသတ္ကို ဖ်က္ဆီး၏၊ ထိုသို႔ မထိုက္တန္ေသာ မင္းဆိုးမင္းညစ္အား ျပည္သူတို႔က ညွဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ရာသည္။ ျပည္သူတို႔က အျပစ္ ဒဏ္ခတ္ရသည္။ ျပည္သူျပည္သားတို႔သည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ မအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အုပ္စိုးသူ မင္းတို႔ကို အျပစ္ဒဏ္ ေပးရမည္။ထို႔အျပင္ မင္းကဲ့သို႔မက်င့္၊ ဓားျပကဲ့သို႔က်င့္ေသာ မင္းဆိုးမင္းယုတ္အားလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ကို မျပဳရာ”ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

မဇၥ်နိမနိကာယ္မွာ အျပစ္မရွိတဲ့ တိုင္းသူျပည္သားေတြကိုသာ အျပစ္ဒဏ္ေပးျပီး တကယ့္လက္သည္ တရားခံ ကို ေတာ့ အျပစ္မေပးဘဲ ထားတဲ့မင္းဟာ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ မသင့္တဲ့မင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါ တယ္။

ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတဲ့မင္းဟာ မတရားသျဖင့္ အျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္း၊ မတရားသျဖင့္ အခြန္အတုပ္ေကာက္ခံ ျခင္း၊ အဓမၼနည္းမ်ားျဖင့္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း၊ အဂတိအမ်ိဳးမ်ိဳးလိုက္စား ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားက အဲဒီမင္း ကို တနည္းမဟုတ္၊ တနည္းအားျဖင့္ တံု႔ျပန္လာၾကလိမ့္မယ္လို႔ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေကာင္းျမတ္တဲ့ မင္းတို႔အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ကို က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ ဧကရာဇ္ဘုရင္ၾကီး အာေသာကမင္းဟာ BC ၃၀၀ ေလာက္ က စျပီး ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ေဇာျပီး လူ႔သမိုင္းမွာ ထြန္းပခဲ့ပါတယ္။

ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဟာ အလြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူမႈျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးသမားၾကီးလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယျပည္မွာ အ႐ိုးစြဲေနတဲ့ ဇတ္စနစ္ကို ဗုဒၶက ႐ႈတ္ခ်ျပီး လူအခ်င္းခ်င္းတန္းတူ အခြင့္အေရးကို အေရးထားခဲ့ပါတယ္။ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ အလြန္အမင္းမကြာျခားေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ လူမႈဘ၀အဆင့္အတန္းျမင့္မားေရးကိုလဲ အားေပးခဲ့ပါတယ္။

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ရာမွာ ေလာဘတဏွာဦးစီးျပီးမလုပ္ၾကဖို႔၊ ေမတၱာဂရုဏာနဲ႔ စာနာေထာက္ထား စိတ္နဲ႔ သာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနထိုင္ၾကဖို႔ကိုလည္း တိုက္တြန္းဆံုးမေတာ္မူပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကို အျပင္ပန္း ဗဟိႏၶအားျဖင့္ လုပ္တာဟာ ေရတိုပဲရမယ္၊ တကယ္တမ္းျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ခ်င္ရင္ စိတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးလုပ္မွရမယ္ဆို တာကို ထုတ္ေဖာ္မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။

အင္အားပါ၀ါကိုအသံုးျပဳျပီးလုပ္တဲ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဟာ ခဏပဲခံတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲ့ဒီျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးမွာ စြဲစရာအျဖစ္မပါဘူး။ တကယ္တမ္းျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးျဖစ္္ဖို႔ကေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ လို တဲ့ စိတ္ဓာတ္အမွန္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနမွသာ ျဖစ္ႏိုင္မယ္။ လူသားတိုင္းမိမိကိုယ္တိုင္ အမွန္တရားခ်စ္ျမတ္ႏိုး မႈ၊ လူအခ်င္းခ်င္းတရားမွ်တေစလိုမႈ စတဲ့ တရားမ်ားဆီက ရွင္သန္အားကို ရရွိေနသေ႐ြ႕ ရပ္တည္ရွင္သန္ ေနၾကမွာပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ မိန္႔ခဲ့ပါတယ္။

ဘစစ္အာဏာရွင္ မိစၦာ၀ါဒီသမားေတြရဲ႕ လက္ေအာက္က်ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶရဲ႕ မြန္ျမတ္ မွန္ကန္ တဲ့ ၾသ၀ါဒ အျမဳေတကို ယံုၾကည္အားကိုးျပီး လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရးနဲ႔ အဓမၼတရားမ်ားကို ဖယ္ရွား ေရးတို႔အတြက္ တမ်ိဳးသားလံုး အသက္ေပး ေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္တယ္။

Saturday, 12 September 2009 17:56 အာကာမိုး http://www.irrawaddy.org/bur/index.php?option=com_content&view=article&id=1799:2009-09-12-10-57-52&catid=2:articles&Itemid=30 မွ...

အက်ဥ္းက် ရွမ္းေခါင္းေဆာင္ ဦးခြန္ထြန္းဦး၏ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန ့က်င္းပ

ပူတာအိုေထာင္မွာ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနရျပီး
က်န္းမာေရးအေျခအေနကလည္း ေတာ္ေတာ္ ခ်ဳ ့ိယြင္း ေနရတဲ့ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ SNLD ရဲ့ ဥကၠႉ ဦးခြန္ထြန္းဦး လြတ္ေျမာက္လာေစဖို ့ ရည္ရြယ္ျပီး
ဒီကေန ့ စက္တင္ဘာလ ၁၁ ရက္ေန ့မွာက်ရာက္တဲ့ ဦးခြန္ထြန္းဦးရဲ့ ၆၆ ေျမာက္္ေမြးေန ့မွာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြ စုေပါင္းျပီး ထိုင္းနိင္ငံ ခ်င္းမိုင္မွာ အလႈအတန္းေတြ ျပဳလုပ္ျပီး ဆုေတာင္း ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီလိုကုသိုလ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲ လုပ္ၾကရတာနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ဦးေဆာင္က်င္းပသူ ရွမ္းအမ်ုဳိးသမီး နန္းယဥ္ကဵမ္းက RFA ကို အခုလို ေျပာပါတယ္။

နန္းယဥ္က်မ္း။           ။ “သူ ့ ရဲ ့ ၆၆ နွစ္ျပည့္တဲ့ ေမြးေန ့မွာလည္း သူ ့ကို က်န္းမာေရးေကာင္းေစဖို ့အတြက္ေရာ အျမန္ဆံုး လြတ္ေျမာက္ဖို ့ အတြက္ေရာ ဆုေတာင္းေပးဖို ့အေနနဲ ့သူ ့ကို အျမဲတမ္း ေလးစားတယ္၊ အားေပးေနတယ္၊
ျပီးေတာ့ သူရဲ့ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္လည္း က်မတို ့ ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုတဲ့ အသံေလးကို ထုတ္ေဖာ္ဖို ့ အတြက္ ဒီလိုမ်ဳိး အခမ္းအနားေလးကို စီစဥ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ”

ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း သီေပါျမဳ ့ိမွာ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၁ ရက္ေန ့က ဖခင္ျဖစ္သူ စပ္ၾကာဇံုနဲ ့ အမိ စပ္ေ႟ၿယံု တို .ကေန ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ သားတေယာက္ျဖစ္ျပီး
အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘဝ ကတည္းက ရွမ္းအမ်ဳိးသားအေရးအတြက္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ ့မွာ ရွိတဲ့ Tai Youth လိုေခၚတဲ့ ရွမ္းလူငယ္အဖြဲ ့ မွာ တက္ၾကြစြာ စတင္ပါဝင္လူပ္ရွား လာခဲ့သူတဦးျဖစ္သလို
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေရာက္တဲ့အခ်ဳိန္မွာလည္း ရွမ္းစာေပနဲ ့ ယဥ္ေက်းမူ အသင္းမွာလည္း ဥကၠႉ အျဖစ္ တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ တဦးျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၉၀ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီ ေရြးေကာက္ပြဲ မွာေတာ့ သီေပါ ျမိဳ  ့ နယ္ေျမ အမွတ္ ၁ ရဲ့ ျပည္သူ ့လြတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမာက္ခံရျပီး
၁၉၉၃ ခုႏွစ္မွာ စစ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့ အမ်ဳိးသား ညီလာခံကို တက္ေရာက္ခဲ့ကာ တိုင္းရင္းသားအားလံုး ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္နဲ ့ တန္းတူညီခြင့္ရေရးေတြကို အဓိကထား ေတာင္းဆိုခဲ့သူအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ပုဂိၢဳလ္တဦးျဖစ္တယ္လို ့လည္း
သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ သတင္းဌာနရဲ့ အယ္ဒီတာ ဦးခြန္ဆိုင္းက RFA ကို အခုလို ေျပာပါတယ္။

ဦးခြန္ဆိုင္း။      ။ “အထင္ရွားဆံုးဟာကေတာ့ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္မွာ စတဲ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံနဲ ့ ပတ္သက္ျပီးေတာ့မွ သူ ့ရဲ့ ပါဝင္ လူပ္ရွားမႈ ေတြေပါ ့ဗ်ာ၊ အဲ့ဒီ အခ်ဳိန္တုန္းကဆိုလို ့ရွိရင္ အဲန္အယ္လ္ဒီကလည္း
အဲ့ဒီ အခ်ဳိန္က ေဒၚအာင္ဆန္းစုၾကည္က အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုေတာ့ သူတို ့က ေျပာအားမရွိျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္တယ္၊
အဲ့ဒီ ေျပာအားမရွိျဖစ္ေနတဲ့အခ်ဳိန္မွာ သူက တိုင္းရင္းသားအေရးအတြက္ေရာ ဒီမိုကေရစီအေရး အတြက္ေကာ သူက လက္သံေျပာင္ေျပာင္နဲ ့ သူက တင္ျပေတာ့ လူထုေတြေရာ အတိုက္ခံေတြေရာ ႏွစ္ေထာင္းအားရ ျဖစ္ၾကတယ္ေပါ ့ဗ်ာေနာ္၊
ဥပမာ ဆိုလို ့ရွိရင္ အဲန္စီဂ်ီယူဘီ လိုေခၚတဲ့ ျပည္ပမွာရွိေနတဲ့ အစိုးရကေတာင္မွသူ ့ကို ၁၉၉၃ ခု ၾသဳဂုတ္လ ၁ ရက္ေန ့မွာ သူ ့ကို ရွမ္းျပည္အတြက္ ရွမ္းအတြက္ပဲ ေျပာရုံမကဘူး
က်နာ္တို ့ ျပည္ေထာင္စု အားလံုးအတြက္ တက္တက္႔က႔က ေျပာတဲ့လူပဲ ဆိုျပီးေတာ့မွ အသိအမွတ္ ျပဳထားပါတယ္။”

ဦးခြန္ထြန္းဦးကို ၂၀၀၅ ခုႏွုစ္ ႏွိဝင္ဘာလမွာ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း တရားရုံးကေန ေထာင္ဒဏ္ ၉၃  ႏွစ္ လွ်ဳိ ့ဝွက္စီရင္ခ်က္ခ်ျပီး ျမန္မာႏွိင္ငံေျမာက္ဖက္စြန္းမာရွိ ့တဲ ့ ပူတာအိုျမိဳ ့က အက်ဥ္းေထာင္ကို ပို ့ထားလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ ပူတာအို အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း အာရံုေၾကာတင္းတဲ့ ေရာဂါ ေၾကာင့္ ေထာင္းတြင္းက်န္းမာေရးမေကာင္းျဖစ္ေနျပီး
ပိုမိုဆိုး၀ါးလာႏွိင္တဲ ့အေျခအေနနဲ ့ ရင္ဆိုင္ေနရ တယ္လို ့ မိသားစုဝင္ေတြကတဆင့္ ေျပာျပေၾကာင္း ဦးခြန္ဆိုင္းကပဲ အခုလို ဆက္ေျပာပါတယ္။

ဦးခြန္ဆိုင္း။     ။ “ျပီးခဲ့တဲ့ ေလး ငါး လပိုင္းေလာက္ကေနစျပီးေတာ့မွ အထူးသျဖင့္ ဒီမိုးရာသီ စက်လာတဲ့အခ်ိန္ကတည္းက ေပါ ့ေလ။
ဒီ ဦးခြန္ထြန္းဦး အေနနဲ ့က သူရဲ့ က်န္းမာေရးအေျခအေနက ေတာ္ေတာ္ေလး ဆိုးဝါးလာတယ္ေပါ့ဗ်ာ၊
အရင္တုန္းက ဆိုလို ့ရွိရင္ေတာ့ သူက ေျခာက္ေသြ ့တဲ့ ရာသီဆို သူ ့အခန္းအျပင္ေပါ ့ေနာ္၊ ထြက္ခြင့္ရျပီးမွ သူက လမ္းေတြဘာေတြေလွ်ာက္နွိင္ျပီးေတာ့ နည္းနည္း သက္သာတယ္၊
ဒါပမဲ့ အခုေတာ့ သူ ့အခန္းထဲမွာပဲ သူအျမဲတမ္း ေနေနတယ္၊ အဲ့ဒါေၾကာင့္မိုလို ့ သူကေတာ့ အခု သူ အာရံုေၾကာတင္းတဲ့ ေရာဂါရွိတယ္ေပါ ့၊
သူရဲ့ ဒီ ဇက္ေၾကာေတြ ဘာေတြ ဆိုလို ့ရွိရင္ေတာင္ ခိုင္တယ္ေပါ ့၊ ေနာက္ သူ ့ရဲ့နားတဖက္က သိပ္ျပီးေတာ့မွ ေကာင္းေကာင္း မၾကားရေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ အဲ့လိုေျပာတယ္။”

ဦးခြန္ထြန္းဦးအပါအဝင္ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ၉ ဦးကို
စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ေတြ ႏွိင္ငံေတာ္  ပုန္ကန္မႈ ႏွိင္ငံေတာ္ အၾကည္အညိဳျပက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မႈ၊ အသင္းအပင္း ဖြဲ ့စည္းခြင့္ဆိုင္ရာ ျပစ္မႈ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံ ေအာင္ျမင္စြာ ေဆာင္ရြက္ေရးကို ေႏွာက္ယွက္မႈ စတာေတြနဲ ့ စြဲခ်က္တင္ျပီး
ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ဝန္းက်င္ေတြခ်မွတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးခြန္ထြန္းဦးရဲ့ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန ့ ပြဲေတြကိုလည္း ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္း မူဆယ္၊ နမ ့္ခမ္း၊ က်ဳိင္းတံုနဲ ့ပန္လံုျမဳ ့ိေတြမွာသာမက ရန္ကုန္ျမိဳ ့ေတြမွာလည္း ဒီကေန ့က်င္းပခဲ့ၾကတယ္လို ့သိရပါတယ္။

မွတ္သားေလာက္ပါတယ္

ဒီေန႔ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အိမ္ႀကီးႀကီးေတြ ရွိၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိသားစု၀င္နည္းနည္းနဲ႔။
အဆင္ေျပမႈေတြ ပိုမ်ားလာတယ္၊ ဒါေပမယ့္အခ်ိန္ေတြ နည္းကုန္ၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ဘြဲ႕လက္မွတ္ေတြမ်ားမ်ား ပိုင္ဆိုင္လာတယ္၊
ဒါေပမယ့္ ေယဘုယ်အသိေတြ နည္းလာတယ္။

ဗဟုသုတေတြ မ်ားလာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားမႈေတြ နည္းလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ တတ္ကၽြမ္းသူေတြ မ်ားမ်ားရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။
ေဆးေတြ မ်ားမ်ားစားစား ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္က်န္းမာေရးေကာင္းတဲ့သူေတြ နည္းလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမႈမဲ႔အမွတ္မဲ႔ သံုးျဖဳန္းေနၾကတယ္။
ရယ္တာေတာ့အေတာ္နည္းသြားၿပီ။

ကားေမာင္းတာ အေတာ္ျမန္လာၾကတယ္။ ေဒါသျဖစ္ဖို႔ အေတာ္ေလးျမန္လာၿပီ။
အိပ္ယာ၀င္တာ ေနာက္က်လြန္းတယ္။ စာဖတ္တာ အေတာ္ေလးနည္းတယ္။
႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတာ့အေတာ္ၾကည့္ၾကသား။ ဘုရားရွိခိုးတာ အေတာ္နည္းလာၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကိုတိုးပြားဖို႔လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြေတာ့ ေလ်ာ့လာၾကတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စကားကို ရႊန္းရႊန္းေ၀ေအာင္ေျပာၾကတယ္။
ေမတၱာေတြနည္းလာၿပီ။ လိမ္တာညာတာေတာ့ မၾကာခဏပဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ဖို႔အတြက္သင္ယူခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ဘ၀အတြက္မဟုတ္ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔သကၠရာဇ္မွာ ဘ၀ကို ျမႇဳပ္ႏံွေနၾကတယ္။ ဘ၀အတြက္သကၠရာဇ္ေတြကိုအသံုးမခ်ႏိုင္ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ႀကီးမားတဲ့အေဆာက္အဦးေတြ ရွိတယ္။
ဒါေပမယ့္ စိတ္ရွည္သည္းခံႏိုင္မႈဟာ အေတာ္ေသးေကြးလာတယ္။

က်ယ္ျပန္႔တဲ့လမ္းမႀကီးေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျမင္ေတြ ႐ႈေထာင့္ေတြ ေသးသိမ္လာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားသံုးလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းပဲ ရတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားစားစား ၀ယ္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်နပ္မႈကေတာ့အေတာ္နည္းတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လဆီကို သြားဖို႔၊ ျပန္ဖို႔ နည္းလမ္းေတြရွိတယ္။
ဒါေပမယ့္လမ္းကူးၿပီး အိမ္နီးနားခ်င္းဆီသြားဖို႔ အေတာ္ခက္ေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အျပင္အာကာသကို ႀကီးစိုးႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္အတြင္းအဇၩတၱကို မပိုင္ႏုိင္ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အက္တမ္ကို ခြဲျခမ္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အာဂါတ တရားကို မဟုတ္ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားေရးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလ့လာမႈေတြနည္းလာတယ္။
စီမံကိန္းေတြမ်ားတယ္။ ၿပီးေျမာက္တာနည္းတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခပ္သုတ္သုတ္လုပ္ဖုိ႔သင္ယူၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစာင့္စားတတ္ဖုိ႔ မပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမင့္မားတဲ့၀င္ေငြေတြ ရွိလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသးသိမ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား သိမ္းဖို႔ေကာ္ပီမ်ားမ်ား ပြားဖို႔ကြန္ျပဴတာေတ ြထြင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္အဆက္အသြယ္ေတာ့နည္းလာၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရည္အတြက္မ်ားမ်ား ထုတ္ႏိုင္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္အရည္အေသြး နည္းနည္းနဲ႔။
အသင့္စားအစားအစာေတြ ေခတ္စားေနတယ္။ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္မႈက အေတာ္ေႏွးလာတယ္။

လူခပ္ျမင့္ျမင့္ေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ စ႐ိုက္ေတြက ခပ္သိမ္သိမ္ပဲ။
အားလပ္ခ်ိန္ပိုလာေပမယ့္ ေပ်ာ္ရြင္မႈေတြ နည္းလာတယ္။
အစားအစာအမ်ိဳးအစားမ်ားလာေပမယ့္ အဟာရေတ ြနည္းလာတယ္။
ႏွစ္ေယာက္စာ ၀င္ေငြေတြျဖစ္လာေပမယ့္ လင္မယားကြာရွင္းမႈေတြမ်ားလာတယ္။
လွပတဲ့အိမ္ယာေတြမွာ က်ိဳးပ်က္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ေတြနဲ႔။

မည္သည္ ့ေနရာမွကူးယူခဲ ့ျခင္းမမွတ္မိေတာ ့ပါ..

ဧရာ၀တီျမစ္ Irrawaddy River

ကုလသမဂၢ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္အစီအစဥ္ (UN Environment Program) ၏ ကမၻာ့
ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ ေစာင့္ ၾကည့္ေရး ဌာန (World Conservation
Monitoring Centre) က ဧရာဝတီျမစ္ကို ၎၏ ဇီဝသတၱဝါ စံုလင္ေထြျပားျခင္း ႏွင့္
အနာဂတ္ကာလတြင္ ဖိစီးၿခိမ္းေျခာက္မႈခံရဖြယ္ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္
ကမၻာေပၚတြင္ ဦးစားေပးထိန္းသိမ္းရမည့္ ျမစ္ဝွမ္း (၃ဝ) တြင္ စာရင္း
ထည့္သြင္းထားခဲ့ပါသည္။ သိရွိထားေသာ အခ်က္မ်ားအရ ဧရာဝတီျမစ္တြင္
ငါးမ်ဳိးစိတ္ေပါင္း (၇၉) မ်ဳိး ခိုလႈံရာေနထိုင္ၾကသည့္အျပင္၊ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္
အထိေလ့လာခ်က္မ်ားအရ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္း၌ လူအမ်ား အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ
ငွက္စားက်က္နယ္ေျမ (၄) ခုလည္း ရွိသည္။ ျမစ္၏ ဇီဝသတၱ
စံုလင္ေထြျပားမႈအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေကာင္းစြာေလ့လာထားသည္မ်ားလည္း
မရွိေသးေခ်။ မၾကာေသးမီက ေတာင္က်ေခ်ာင္း ငါးခူမ်ဳိးစိတ္ သစ္မ်ားကို
ထပ္မံေတြ႔ရွိခဲ့ၿပီး၊ ဧရာဝတီျမစ္ဆံုႏွင့္ သိပ္မေဝးလွေသာေနရာမ်ားတြင္ ၂ဝဝ၅
ခုႏွစ္က ေတြ႔ရွိခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီျမစ္သည္ ကမၻာေပၚတြင္ ပဥၥမေျမာက္
ႏံုးတင္ေျမႏွစ္မ်ား အမ်ားဆံုးပို႔ခ်ေပးႏိုင္ေသာျမစ္လည္း ျဖစ္သည္။

ေျမပံုကို ပံုၾကီးခ်ဲ ့ၾကည့္ရန္

ဧရာဝတီျမစ္သည္
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဗဟိုခ်က္မေနရာမ်ားကို ျဖတ္သန္း စီးဆင္းသြားသည္။
ျမစ္ဝွမ္းသည္ (၄၁၃, ၆၇၄) စတုရန္းကီလိုမီတာ က်ယ္ဝန္းၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ
စုစုေပါင္းအက်ယ္အဝန္း၏ (၆၁) ရာခိုင္ႏႈန္းကို လႊမ္းျခံဳထားသည္။
ဧရာဝတီျမစ္သည္ ျမစ္ေၾကာင္းအလွ်ား (၂, ၁၇ဝ) ကီလိုမီတာနီးပါး ရွည္လွ်ားၿပီး၊
တိုင္းျပည္၏ အေရးအႀကီးဆံုး ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရး ေရေၾကာင္းလမ္းလည္း ျဖစ္သည္။
 
ဧရာဝတီျမစ္သည္
ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ မလိခႏွင့္ အင္မိုင္ခ (ေမခ) ျမစ္မ်ားေပါင္းဆံုရာမွေန၍
စတင္စီးဆင္းသည္။ ဤျမစ္ဖ်ား ခံရာ ျမစ္ႏွစ္စင္းလံုးသည္ ဟိမဝႏၱာေတာင္တန္း၏
အေရွ႔ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ ျမစ္ဖ်ားခံလာျခင္း ျဖစ္သည္။ အင္မိုင္ချမစ္ သည္
ပူတာအိုေျမာက္ဘက္ရွိ လင္ေဂြလာ ေရခဲေတာင္ထြဋ္ (Languela Glacier)
မွာ စတင္ေပၚ ထြန္းသည္။ ျမစ္ဆံုသည္ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿမိဳ႔ေတာ္
ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႔၏ ေျမာက္ဘက္ (၂၈) မိုင္ အကြာတြင္ တည္ရွိသည္။ ဧရာ၀တီအတြင္း
စီး၀င္သည့္ အဓိကေရေ၀ျမစ္ ၃ ခုမွာ ခ်င္းတြင္း၊ ေရႊလီႏွင့္ ျမစ္ငယ္ျမစ္တို႔
ျဖစ္ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ဗဟိုကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္း လာရင္း
ေတာင္ဖက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယအႀကီးဆံုးၿမိဳ႔ေတာ္ မႏၱေလးအနီး၌
ဆံုၾကသည္။ ျမစ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ ဗဟိုခ်က္မေဒသမ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္၏
ဒုတိယအႀကီးဆံုး ၿမိဳ႔ျဖစ္ေသာ မႏၱေလးၿမိဳ႔ကို ျဖတ္သန္း စီးဆင္းသြားသည္။

မႏၱေလးၿမိဳ႔အနီးတြင္ ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္း၌ ရွားပါးမ်ဳိးတုန္းေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာ ဧရာ၀တီလင္းပိုင္မ်ား မွီတင္းေနထိုင္ေနၾက ပါသည္။ Orcaella brevirostris
ဟု သိပၸံအမည္ေပးထားေသာ လင္းပိုင္မ်ားသည္ ကမၻာေပၚတြင္ ၄-မ်ဳိးသာ
က်န္ရွိေတာ့ သည့္ ေရခ်ဳိလင္းပိုင္ငါးမ်ားအနက္မွ ရွားပါးမ်ဳိးႏြယ္၀င္
ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ရာစုႏွစ္အတြင္း ဧရာ၀တီ ျမစ္အတြင္း
ေနထိုင္ၾကသည့္ ေရခ်ဳိလင္းပိုင္ငါး အေရအတြက္ ၆၀% အထိ ေလ်ာ့က်သြားခဲ့ပါသည္။
ယခုအခ်ိန္တြင္ ရရွိႏိုင္ သမွ်ေသာ အေကာင္းဆံုးခန္႔မွန္းထားသည့္
ဧရာ၀တီလင္းပိုင္ငါး အေရအတြက္မွာ ၅၉ ေကာင္သာ ျဖစ္ပါသည္။

ဤလင္းပိုင္ငါးမ်ားသည္
၂ မီတာမွ ၂. ၇၅ မီတာအထိ အလ်ားရွိၾကၿပီး၊ အျပာနက္ေမွာင္အေရာင္ႏွင့္
မီးခိုးေရာင္အရင့္ အေရာင္ရွိၾကပါသည္။ ဤလင္းပိုင္ငါးမ်ားသည္ လူမ်ားႏွင့္
ရင္းႏွီးစြာ ေပါင္းသင္း၍ ပူးေပါင္းဆက္ဆံမႈ ရွိၾကၿပီး၊ ဤအခ်က္ မွာ လူႏွင့္
တိရိစၦာန္မ်ား ဆက္ဆံေရးအတြက္ ေလ့လာမႈျပဳရန္ အထူးအခြင့္ေကာင္း ျဖစ္ပါသည္။
ငါးမ်ား ေရႊ႔ေျပာင္းသြားလာ မႈ ပံုစံေျပာင္းလာျခင္း၊ ေရ
အရည္အေသြးက်ဆင္းလာျခင္း၊ ျမစ္ေၾကာင္းေရစီးမ်ား ေျပာင္းလဲျခင္းေၾကာင့္
၎ေရသတၱ၀ါ မ်ား အေရအတြက္လည္း က်ဆင္းလာေနပါသည္။ ဧရာ၀တီျမစ္၊ ေမခ၊ မလိချမစ္မ်ားတြင္
ဆည္မ်ား တည္ေဆာက္မည္ဆို ပါက မူလကတည္းက ရွားပါးမ်ဳိးႏြယ္၀င္ျဖစ္ေနေသာ
ဧရာ၀တီလင္းပိုင္ငါးမ်ား ရွားပါးေပ်ာက္ကြယ္ေစရန္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈႀကီး
ျဖစ္ေနေစပါေတာ့သည္။

ျမစ္အေၾကတြင္ ဧရာ၀တီျမစ္သည္ ျမစ္လက္တက္ ၉ ခုျဖင့္ အက္ဒမန္ပင္လယ္ထဲသို႔ စီးဆင္းေပါင္း၀င္သြားသည္။

ျမစ္ေအာက္ပိုင္းျဖစ္ေသာ
ဧရာဝတီျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသသည္ က်ယ္ဝန္း၍ ေျမဆီေျမႏွစ္ျပည့္ဝေသာ
ေျမျပန္႔လြင္ျပင္တခု ျဖစ္ၿပီး၊ အလ်ား (၂၉ဝ) ကီလိုမီတာႏွင့္ အနံ (၂၄ဝ)
ကီလိုမီတာ ရွိသည္။ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသ ေအာက္ပိုင္းသည္ လမု ရႊံ႔ၫြံေတာႏွင့္
ဒီေရေရာက္ ျမစ္ဝေဒသျဖစ္ၿပီး၊ ထိခိုက္လြယ္ေသာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေသာ
ေဂဟစနစ္တခုလည္း ျဖစ္သည္။ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသသည္ လူဦးေရ (၃)
သန္းေက်ာ္မွီတင္းေနထိုင္ရာျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါးအထြက္၏ (၆ဝ)
ရာခိုင္ ႏႈန္းနီးပါးကို ဤေဒသကထုတ္လုပ္ ျဖည့္ဆည္းေပးေနသည္။ သို႔ျဖစ္ေစကာမူ
ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသေန ျပည္သူတို႔သည္ စစ္အစိုးရ၏ အခြန္အတုတ္ဖိစီးမႈႏွင့္
ေျမယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္မဲ့ေနမႈတို႔ေၾကာင့္ ဆိုးရြားျပင္းထန္ေသာ
ဆင္းရဲမြဲေတမႈဒဏ္ကို ခံစားေနၾကရပါသည္။ ပုဂၢလိကပိုင္
ပုဇြန္ေမြးလုပ္ငန္းမ်ား စည္းကမ္းမဲ့လုပ္ကိုင္ေနၾကမႈႏွင့္
သစ္ေတာျပဳန္းတီးမႈမ်ားေၾကာင့္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္မ်ား ပ်က္စီး
ဆံုးရႈံးေနၾကရၿပီး၊ ကမၻာ႔ေတာရိုင္းတိရစၦာန္မ်ား ရန္ပံုေငြအဖြဲ႔ (World
Wildlife Fund) က ဧရာဝတီ ေရခ်ဳိ ရႊံ႔ၫြံေတာမ်ားရွိ ေဂဟစနစ္အတြင္း
ေနထိုင္ေနၾကေသာ ေတာရိုင္းတိရစၦာန္မ်ားအဖို႔ အနာဂတ္ရွင္သန္ ႏိုင္ေရး သည္
"အထူးစိုးရိမ္ဖြယ္ အေျခအေနဆိုးရြားေနေၾကာင္း" ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

ဧရာ၀တီျမစ္ကို ပိတ္ဆို႔၍ ဆည္တည္ေဆာက္ေနျခင္း (Damming the Irrawaddy) မွ စာသားျဖစ္သည္။
ဧရာ၀တီျမစ္၏ ေရအရင္းအျမစ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ eAtlas ေျမပံုကိုၾကည့္ရန္ ဤေနရာကို ကလစ္ပါ။


The United Nations Environment Programme’s World Conservation
Monitoring Centre lists the Irrawaddy as one of the world’s top thirty
high priority river basins due to both its support of high biodiversity
and high vulnerability to future pressures. The river is home to 79
known fish species and as of 2002 there were four known endemic bird
areas in the basin. The biodiversity of the river is still not well
studied; a new species of hill stream catfish was discovered as
recently as 2005. The Irrawaddy is the fifth most heavily silted river
in the world.

Click to enlarge the map

The
Irrawaddy River flows through the heartlands of Burma. The river’s
basin is 413,674 square kilometers, covering a remarkable 61% of
Burma’s total area. At approximately 2,170 kilometers long, it is
Burma’s most important commercial waterway.

The Irrawaddy
originates at the confluence of the Mali Hka and N’Mai Hka rivers in
Kachin State. The headwaters of both rivers originate in the
southeastern Himalayas. The N’Mai rises in the Languela Glacier north
of Putao. The confluence is 28 miles (45 km) north of the Kachin State
capital of Myitkyina. Three major tributaries, the Chindwin,
Shweli, and Myintge, meet the river as it flows south through Burma’s
central heartland, and the country’s second largest city of Mandalay.

Near
Mandalay the river is habitat to the critically endangered Irrawaddy
Dolphin. Orcaella brevirostris is one of only four species of river
dolphins in the world. However, the dolphins’ habitat in the Irrawaddy
has declined nearly 60% in the last century, and the best estimate of
the current population is just 59 individuals.

The dolphins
reach 2-2.75 meters in length, are dark blue to dark gray and have a
unique cooperative fishing relationship with humans which offers
science an amazing opportunity to study the relationship between man
and animal. The loss of prey due to disturbances in fish migration
patterns, the degradation of water quality, and the change in river
hydrology caused by the Irrawaddy/N’Mai/Mali dams upstream may become a serious threat to the already endangered and special Irrawaddy dolphins.

Downstream,
the river empties into the Andaman Sea through a nine-armed delta. The
delta consists of a large and fertile plain that is 290 km long and 240
km wide. The lower part of the delta is a fragile and intricate
ecosystem of mangrove swamps and tidal estuaries. The delta supports a
population of over three million people and provides nearly 60% of
Burma’s total rice production. However, many people in the delta suffer
from extreme poverty caused in part by the heavy levying of taxes by
the regime and a lack of land rights. Private prawn farms and
deforestation have destroyed the environment to such an extent that the
World Wildlife Fund called the future survival of wildlife in the
Irrawaddy freshwater swamp forest ecoregion “bleak.”

Text from Damming the Irrawaddy
To see the Water Resources eAtlas for the Irrawaddy click here